《解闷十二首》
草阁柴扉星散居，浪翻江黑雨飞初。
山禽引子喂红果，溪友得钱留白鱼。
商胡离别扬州，回忆西陵故驿楼。
老夫乘兴欲东流，问淮南米贵贱。
十经秋，每见秋瓜回忆故丘。
今日南湖采薇蕨，何人为觅郑瓜州。
沈范早知何水部，曹刘不等薛郎中。
开文苑独立省署，泛沧浪学钓翁。
李陵苏武是我师，孟子论文更是毋庸置疑。
一餐没留俗客，今见古人的几首诗。
回忆襄阳孟浩然，清诗句尽可传。
现在没有新语，漫钓茶头缩颈鲷。
陶冶性灵在底物，新诗改自长吟。
谁知二谢将能事，颇学阴何苦用心。
没见高人王右丞，蓝田丘壑漫寒藤。
世界上最传秀的句子满满的，不绝风流相国能。
今天先帝贵妃寂寞，荔枝回到长安。
炎方每续朱樱献，玉座应悲白露团。
回忆起泸戎摘荔枝，青峰隐藏着蜿蜒的石头。
京中旧见无色，红颗酸甜只自知。
翠瓜碧李沈玉，赤梨葡萄寒露成。
可怜先不异枝蔓，这物娟娟长生不老。
侧生野岸和江蒲，不熟丹宫满玉壶。
云沟布衣背死，劳生重马翠眉须。
作品赏析
诗云一辞故国十经秋，当是大历元年的贵州作《杜假》：公当闷闷时，随意而至，吟为短章，以自消遣耳。
草阁柴扉星散居①，浪翻江黑雨飞初。山禽引子喂红果，溪女得钱留白鱼②。
(前两首歌，即事兴感，从贵州的风景开始。前两句，山水对话。山鸟引子，山景；溪女留鱼，河边之事。《杜假》:草阁，公住。山鸟句，见物俱适。溪女句，见人我忘。
①余信诗：客园星散居②公《云安》诗《负盐出并此溪女》《负薪行》《男当门户女出入》，则溪女卖鱼。
其二
商胡离别扬州①，回忆起西陵故驿楼②。问淮南米贵贱③，丈夫乘兴欲东游④。
(此欲去魁而游吴也。【朱注】胡商下扬州，因道而别。西陵驿楼，公少游吴越时所登。
①洛阳伽蓝记：商胡贩客，日奔塞下。隋阳帝诗：言旋老镇下扬州。”②【钱笔】《水经注》:浙江北径固陵城北，今西陵也是。有西陵湖，也叫西城湖。会稽志：西陵城，在萧山县西十二里，谢惠连有《西陵阻风献乐》诗，吴越改为西兴，东坡诗传钟鼓到西兴。而白乐天的《西陵驿见寄答元微之泊》诗：烟波到处都是白色的，应该是西陵古驿台。西陵旧有驿耳。③《晋书》：王述，年三十未知，人称之痴。导以门第辟之，既见，只问江东米价，张目不答。④《越绝书》皇帝东游，之会稽。《会稽志》：晋宋人指会稽、剡中皆曰东，如《谢安传》“海道还东”是也。
其三
离开故国十经秋，每见秋瓜回忆故丘。今天南湖采摘薇蕨蕨②，谁在寻找郑瓜州？③？
(接下来的五章，大家都感受到了诗人的感受，这也怀上了郑审。故丘有瓜洲，也就是郑秘监居住的地方，现在已经降落在南湖，没有访问者，几乎没有人伤害他们。黄生说:这首诗有两个故字，两个秋字，两个瓜字，连环勾搭，也是写作的绝句方法，大家都是一耳之耳。【原注】郑秘监审。
①长安第二门《水经注》，本名霸城门，又名青门，门外老出佳瓜，南有下杜城。《西京杂记》：杜子夏《葬文》：何必故丘，然后即化。”②郑监所在的南湖，公《贵州咏怀》诗云：南湖日扣舷。”③张礼《游城南记》：济福水，指神禾原，西望香积寺下原，过瓜洲村。”注：“瓜洲村，在申店潏水之阴。许浑集有《与淮南相公重游瓜洲别业》诗，淮南相公，杜佑也。瓜州村与郑庄相似。郑庄，虔郊居也。它居住在瓜州村，因此有末语，与秋瓜回忆故丘紧密相对应。或者在大历中，郑尝试任袁州刺史，改为袁州，很有趣。
其四
沈范早就知道水了①，曹刘不等薛郎中②。开文苑独立省署，泛沧浪学钓翁。
(这怀薛居也。何薛同是水部，但他有知己，薛没有同调，所以他很珍惜。当省署的时候，他曾经是部郎。泛沧浪，今客荆楚。陈师道:省署开文苑，沧浪学钓翁，也就是薛居诗。《杜假》:这里叫薛孟子诗，知公《别崔》云荆州遇薛孟，为报欲论诗。非漫语也是。【原注】水部郎中薛据。
①《梁书·何逊传:范云见其对策，大相称赏，因结忘年交好，一文一咏，云往哀赏。沈约也爱他的文字，常谓逊说：每读一首卿诗，一日三复，犹不能自己。”②钟荣的《诗》：曹刘危文章之圣，陆谢为体二之才。曹植、刘真，为建安才人之冠，能推奖名士。这云不待人，犹言恨古人不如见耳。唐会要：天宝六年优雅古调科，薛据及第。韩文公《薛公达墓志》：居为尚书水部郎中，送给事中。
其五
李陵苏武是我师①，孟子用说孟子论文了。一顿饭从来没有留过俗客，今见古人的几首诗。
(这怀孟云卿也是。苏李武师，这是他的论诗。今见古人，这叫他写诗。便知云卿诗格，独能追西汉。【原注】校书郎孟云卿。
①和尚娇然说：五言始于苏李二子，天与其性，言语自高，无效，如《十九首》，则词义炳婉而成章。洪容斋的《随笔》说:《文选》编有七篇关于李陵和苏武诗凡的文章。人们怀疑俯视江汉流这句话，认为苏武在长安的作品是什么？东坡云：后人拟也。李诗云：独特的盈杯酒，与子结绸缪。盈字，是惠帝忌讳，汉法触忌有罪，不应陵敢用。东坡之言是可信的。蔡宽夫说:五言起于苏李。今天我们看到的只有《文选》中的七首耳朵，世界或疑武诗《俯视江汉流，仰望浮云翔》，以为江汉之言不当，所以我们怀疑它是伪的。但注者浅薄，直指匈奴时作，故人多疑，其实没有根据，安知武没有尝到江汉耶？古诗云：盈盈一水间。而且，高帝忌邦，而韦孟诗云实绝我邦。古人临文或不讳也。
其六
回忆襄阳孟浩然，清诗句尽可传①。现在老了，没有新语②，漫钓茶头缩颈鲷③。
(这怀孟浩然也是。最后一个回忆他的诗，最后一个叹息他的死。新句不为人知，徒然钓鱼，老人就是其中之一。茶头缩颈鲷，即使用浩然句。孟诗:鸟泊随阳雁，鱼藏缩项鲷。还有:试着钓竹竿，果得茶头鲷。这个独特的名字和云卿不一样。
①傅咸诗：人之好我，送我清诗。文心雕龙：五言流调，清丽为宗。”②汉陆贾作《新语》。③赵月，习凿齿《襄阳老传》云：岘山下汉水中出鲷鱼，味道极其肥美，襄阳人采捕，便以茶断水。所谓之茶头缩项鲷。杨慎说：说文：查，浮木也，今作茶，非。茶，声惊，邪也，国语山不茶疽也是，今天多混用，莫知其非，略证数条。王子年《拾遗记》：尧时巨查浮西海上，十二年一周天，名贯月查，一曰挂星查。道藏诗：扶桑不为查。水经注：临海河边有查浦。字并作查。唐王勃诗：涩路有崩查。又有送行序云：夜查之客，犹对仙家；坐菊之宾，尚临欣赏。罗宾王有《浮查》诗，都用正字，不从俗体。杜工部诗查找张骞和沧海有灵查，但七言绝空钓茶头缩颈鲷，七言律奉使虚随八月茶，古体近体，不应用词相互差异。盖七言绝与律，乃俗夫竟玩，随笔妄改，古体则俗目未击，幸存旧文耳。
其七
陶冶性灵存底物①，新诗改自长吟。熟悉二谢将能事，颇学阴何苦用心。②。
(这是关于诗歌的。诗歌可以滋养精神，所以它不仅改变了复音，而且取法了所有的家庭，所以句子是为了完美，而且日费是为了考虑。韩子苍说：东坡的参谋说：老杜言新诗改自长吟。他知道这位老人的心是最苦的。后人不再看到它，而是称之为他浑厚的耳朵。杜毅：公开尝试李白的诗就像一首阴铿锵的诗。后人对太白有不满。试试这首诗，不是吗？
①钟蓉的《诗评》:阮嗣宗咏怀的作品，能陶性灵，发幽恩。颜之推《家训》:陶冶性情，后容讽刺，入其滋味，也乐事。②二谢，感谢灵运，感谢阴何，阴铿，何逊。世说:王家见二谢，倒篮。借用它。能事，接近它的能事。易:天下之能事结束
其八
不见高人王右丞①，蓝田峡谷蔓寒藤②。环区最传秀句满③，无尽的风流相国能④。
(这怀王维也。虽然右城去世了，但好句还是传来的，如果有相国诗名，那么风流真的不会掉下来。缙党附元载，人不足取，尤其是一家诗学，所以类似。或者用缙能表章维集，所以云风流不绝，诗中似乎没有这个意思。【原注】右城哥，今相国缙。
①抱朴子：名人之高，洽闻之硕儒。”②《旧唐书·王维传:乾元中，转尚书右丞，晚年问蓝田别墅，别墅在圈口，水周于舍，竹洲花坞，与裴迪浮舟交往，咆哮一整天，诗名《王川集》。《晋书·谢安传：放情丘壑。寒藤抱树疏。”③锺嵘《诗品》：“奇章秀句，往往警遒。”④王洙说：代宗时，缙为宰相，帝求维文，缙集上之。《金壶记》维和弟缙，名冠一时。时议云：论诗则王维、崔浩、论笔则王缙、李勇、祖咏、张说不得和谐。《卢氏杂记》：王缙好与人作碑铭，有送润毫者，误敲其兄弟，维说：大作家在那边。李东阳说:除了唐诗李杜，孟浩然和王摩盘足称大家，王诗丰缛而不华盛顿，孟却专注于古代，而悠远而深厚，自不寒俭枯瘠。所以，孟为尤胜。储光羲有孟之古，但深远不如；岑参与了王之缛节，并掩饰了它所以杜子美称我怜孟浩然，称高人王右丞，不如储岑，有以也夫。
其九
今天先帝贵妃寂寞，荔枝回到长安①。炎方每续朱樱献②，玉座应悲白露团③。
(《杜假》:下四章都是为明朝皇帝征贡荔枝而发，感叹旧贡之未除。帝妃都死了，荔枝还在牺牲，没有先帝神灵，还在白露里难过？微讽之也。根据李绰的《岁时记》:樱桃推荐睡眠，取内园，不出蜀贡。夏天推荐樱桃，荔枝继承耳朵。杜修可以说:《唐史遗事》:乾元初，明朝皇帝幸蜀而归，岭南进荔枝，感受杨妃，不自觉地难过。
①回忆昔蓬莱殿，奔腾献荔枝殿，奔腾献荔枝。正言杨妃事也。【钱笔】《通鉴》:贵妃要生荔枝，岁命岭南驰驿，与长安相比，色味不变。《唐国史补》：贵妃生于蜀，好吃荔枝，南海生于尤胜蜀，因此每年飞驰而进。但方暑而熟，经宿常败。乐史《外传》：十四年六月一日，贵妃生日，在长生殿演奏新歌，会南海进荔枝，因名《荔枝香》。十五年六月，贵妃吊在马尾，才绝，南方进荔枝至，上使力士祭。按:所有的书都从云南海进荔枝。蔡君谟的《荔枝谱》说：贵妃，涪州荔枝，岁命驿致。东坡亦云：天宝岁贡，取之涪。当时南海与涪州并进。②世说：南州称炎方。【朱注】献自南海，故称炎方。礼记：仲夏之月，天子以含桃先推荐卧庙。③玉座还是孤独的。诗：白露为霜。零露清兮。”
其十
记得泸戎摘荔枝①，青枫隐藏着蜿蜒的石头。京华没有颜色，只知道红色的酸甜。②。
(这是对远贡失真的嘲讽。泸戎之间，亲摘荔枝，若京中所见，应无此味，食者应自知耳。
①【卢注】公去秋《宴戎州杨使君楼》有句轻红劈荔枝，回忆，指此。或者说云，荔枝原名离枝，说离枝就会变色香气。《杜假》:涪州有荔枝园。据说是对贵妃的贡献。涪去京师尤远。今天看了公诗，发现泸戎人传说是在驿站传了几千里，色味没变。这是不合理的。方舆胜览：妃子园，在涪州西部，到城十五里。当时马递驰载，七日七夜到京，人马被路人杀死。方舆胜览：蜀中荔枝，泸叙之品为上，涪州次之，合州次之。【朱注】叙州，即戎州。②荔枝谱：广州及梓奎间所生，早熟率高，肌肉簿味甘酸。
其十一
翠瓜碧李沉玉①，红梨蒲寒露成②。可怜先不异枝蔓，这物娟娟长生不老③。
(这种对异味的嘲讽令人困惑。《社会假设》:宫:宫里吃荔，但是因为味道甘寒，可以消暑解渴。因为和水晶深雪相比，梨葡萄在瓜李沉的井里露出来，怎么会比荔枝少呢？只是因为果枝普通，一开始并没有什么不同。荔枝独自出生在远方，珍惜它的色味。
①魏文帝书，清泉浮甘瓜，寒水沉。江井赋：构玉百节。②南史：扶桑国有赤梨，经年不坏。③娟娟，言其质弱而色鲜。
其十二
侧生野岸和江蒲①，不熟丹宫满玉壶②。鲭背死于云沟布衣③，劳动者伤害马翠眉须④。
(这就结出了当时混乱的原因。荔枝出生在一个遥远的地方，没有植入宫殿，但它充满了玉壶。因为它的好处，它不怕很多方面。你怎么知道，如果你知道布衣，老山谷是不征服的，那就是劳人害马，给翠眉之须。唉，远德好色，所以整天都是宝之乱？贾捐的疏远:后宫色彩鲜艳，贤者隐藏。这首诗的最后两句话。
①蜀都赋：旁挺龙目，侧生荔枝。杨慎的《丹铅录》:诗用侧生字，盖于文的隐语，以避时忌，即春秋定哀多微词。赵月：自戎波下，以亩为蒲，今官私约皆然，用于押韵。江浦师作，不是。【朱注】或者说：刘熙的《释名》：草团屋说蒲，又称之庵。这首诗江蒲，似用这义，言荔枝生于野岸江庵的侧耳。②颜延之诗：皓月鉴丹宫。汉辛延年诗：绳丝提玉壶③北山移文：欺我云壑。诗：黄发鲭背。老人背着鲭文。”④荆公作劳人害马。今按：劳人草草见《诗经》，害马之徒见《庄子》，于文义明白。吴作为劳生害马，山谷称善本为劳人重马。【赵注】武后尝改人为生，当时误写耳朵。今按：重字作去声读，是引重致远之意，重字作平声读，是驿马重递之意。吴论：驿使奔腾，另一马，以防倒死，故云重马。【卢注】重马，前汉·《刘屈牦传》师古注，重谓怀孕者。今按：急递之马，未必使用孕马，此注不确定。古今注：魏宫人好画长眉，今多作翠眉警鹤髻。王石说：公因解闷而及荔枝，但一首就够了，其中一首正言止荔枝还回长安。正言不足，微言以讽之。微言不足，深言以刺。盖伤明皇以贵妃召祸，则子孙于其所酿祸者，宜扫而更之，以亟苏民困。公于《病橘》也尝过，这复不厌其烦，可见其忧国之苦。
钱谦益说：以上三章，包括张曲江的《荔枝赋》。曲江叫南海荔枝，百果无与伦比，特生于远方，京华莫知，固未之信，魏文帝引葡萄龙眼相比，时南北不通，传闻之大谬误。故其赋云：“物以不知为轻，味以无比而疑。永远无法实现，终然永屈，士无知，与彼此不同。这首诗泸戎章，言物以不知而轻。翠瓜章，言味无比可疑。侧生章，言远不可验，终究永屈，士无异。云沟布衣，老死鲭背，曾不如荔枝远生，犹得奔腾传置，供翠眉之一笑，士之无验永屈，危在旦夕，深深可叹。古人虽然漫兴小诗，托物比喻，必有起源，注家不知。
