关于潜龙在渊的诗句
1.潜龙在渊 飞龙在天好像有三句话
上九：亢龙有悔。
象曰：亢龙有悔，盈不可久也。
九五：飞龙在天，利见大人。
象曰：飞龙在天，大人造也。
九四：或跃在渊，无咎。
象曰：或跃在渊，进无咎也。
九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎。
象曰：终日乾乾，反复道也。
九二：见龙再田，利见大人。
象曰：见龙在田，得施普也。
初九：潜龙勿用。
象曰：潜龙勿用，阳在下也。
2.“潜龙在渊”的全文是什么
潜龙在渊——《周易》上经乾卦—九五：飞龙在天，利见大人。取气势正盛，万事亨通之意。
出自《易经》中的乾卦，君子待时而动，要善于保存自己，不可轻举妄动。
《周易》即《易经》，是传统重要经典之一，相传系周人所作，内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》，相传为孔子所撰；但一般认为它是战国或秦汉时期的儒家作品，并非出自一时一人之手。《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”，是华夏传统文化的杰出代表，亦是中华文明的源头活水。《周易》囊括了天文、地理、军事、科学、文学、农学等丰富的知识内容，对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响，为易、诗、书、礼、乐、春秋群经之首，设教之书，在我国文化史上享有崇高的地位。
3.“潜龙在渊,腾必九天”这句话的出自哪里
原句出自于明代万民英的《三命通会》。
意思是人生有高潮也有低谷的时候，我们在低谷的时候不要迷失，而要时刻准备着。当有机会的时候，一定能获得成功。
九天，极高的天空（一个在天上，一个在地下，形容差别极大）。《三命通会》原文：飞龙离天，随云入渊；潜龙在渊，随云上天。
大林龙出值天河，四库土全居九五。白话译文：飞龙离开天空穿过云，潜入深水之中。
潜伏在深水的龙，伴着云飞上天空。龙飞在戊辰时守着四柱天河水中，当四海俱备，天下皆沾雨泽，必出位居九五的大人。
扩展资料：”潜龙在渊，腾必九天“根据古代中国的哲学，水满则溢，月盈则缺。蓄势待发之时是事物最强势的时候，达到巅峰则预示走弱的开始。
也就是说时刻准备着蓄势待发要好过在自以为是的“最高点”招摇。《三命通会》总结了八字推命术二百多年发展的历史，撷取其中的精华，摒弃了一些繁琐无稽的说法，使八字推命的体系更加完备，八字推命术至此达到理论的巅峰。
《三命通会》的体系和构成上以正宗古命法和财官格局命法为主，是空前绝后的八字命理学的集大成之作。作者为明朝进士万民英，清朝编修的四库全书，将其著作《三命通会》和《星学大成》收录，并给予了高度的评价。
我想学习算命，以前没有接触过这方面的东西，看算命书比较好那，通俗易懂的..
古文基础好的话直接看《子平真诠》、《三命通会》、《渊海子平》、《滴天骨髓》等命学经典。
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谁有三命通会白话译文(高分)
此书是大书
能读的人自然能读，不能读的人也不会感兴趣，少有越俎代庖的
不知楼主既有雅兴，干嘛没才气呢
要全文的话我可以发给你，要译文，恐怕编辑社和我想的一样，不会出版此类的东西
《三命通会》作者万育吾用禄命古法批八字
林弘阅读八字古籍古本，发现一则《三命通会》作者万育吾批断的八字，没有注明姓名出身，翻阅相关资料，此八字实为明穆宗隆庆五年升任内阁首辅——高拱的八字，
高拱八字命盘如下：
公历：1513年1月19日
农历：一五一二年十二月十三日
乾造：壬申，癸丑，癸丑，甲寅。
大运:2甲寅,12乙卯, 22 丙辰,32 丁巳, 42戊午,52己未, 62 庚申
年份:1515, 1525, 1535, 1545,1555，1565, 1575
万育吾批：
天干壬癸甲，申马在寅，以寅合亥，谓之暗禄合，前三合驿马遇禄。
又以寅刑，丑摇巳中丙戊为财官，二丑三合，一申六合，合住禄马为妙，又纳音宝剑冲于牛斗。
又年申属坤，为地。时寅属艮，为山。
为“水绕山环”得诸大格，所以志盖乾坤，荣玉堂，真奇格也。
惜时遇伤官，又值真空亡，木空则折，终难为子。
我们来看一下万氏是如何论命的？用些什么方法？
1，用年柱取格，用了年柱纳音，壬申纳音剑锋金，取象为宝剑，见丑为斗牛。“宝剑冲于斗牛”格局《兰台妙选》有载，《星学大成》亦有载。
2，申年见寅为驿马，寅暗合亥，为年干壬之禄，寅可以暗合禄。
3，三合，指丑，三合巳酉丑。
4，用了刑合，寅刑巳，丑合巳，巳中有丙、戊为癸水的财官，癸丑日见丑多取为巳遥巳格。
5，丑三合巳、申六合巳，合禄马为妙，指合住巳中丙戊财官为禄马。
6，用了八卦方位，年支申在西南方，为坤，坤为地；时支寅在东北方，为艮，艮为山。天干壬癸为水，地支有山，有“山环水绕“之象。
7，时遇伤官，日干癸水见时干甲木为伤官，男命伤官克子；癸丑日，空亡在寅。时支为子息宫，木遇空亡，木空则折，子息不利。可以看出空亡是从日柱来看的。
林弘总结万氏用了这几种论命技法：年柱纳音取格、日柱丑遥巳格，纳音取格、神煞空亡、卦理、地支可以暗合、刑合、摇合、三合，
综观万氏之论，没有一句论身强身弱用神之语。现代论命法与万氏所论相差较远。
《三命通会》癸丑日甲寅时断：“本贵，丑中有辛金、减其分数，纯水年月官至一品，秋生印绶亦贵，辰月行东运贫下，纯申破寅凶。高拱阁老；壬申、癸丑、癸丑、甲寅，无子。”
林弘：“丑遥巳格”解读
高拱八字，癸丑日，见月日两丑，是《渊海子平》所言“丑遥巳格”，此格喜见“申”字暗合“巳”字，格局纯正，高拱年支见申合巳，贵气层次上升，权倾一时。凡丑遥巳格，忌见子合丑，绊住丑合遥巳，忌见未冲丑，损格局，又忌见巳字明见填实。癸丑日，又忌见戊，己官杀透出天干，反不贵。
《丑遥巳格》诗诀：
辛日癸日多逢丑，名为遥巳合官星，
（林：辛丑、癸丑日见地支丑多，丑暗合巳，用巳中丙、戊为官星）
辛丑癸丑二日干，丑能合巳巳藏官，
丑字多见方为妙，不宜子字住中间。
（林：要地支丑字越多，越贵，忌地支见子合丑，档住丑合巳，丑合巳心不专，格局有损，贵气不真，运岁同论）
辛癸无官众丑遥，巳中丙戊禄来朝，
支元喜见酉申合，入格应须贵禄饶；
（林：地支喜见申再次合巳，酉半合巳，有申酉，则格局上升）
辛忌丙丁兼巳午，癸嫌戊己马蛇枭，
（林：辛丑日忌见丙丁官杀透出，忌见巳午火成官杀，格局有损。癸丑日天干忌见戊己官杀透出，）
子来绊丑心真懒，格局如轻福亦消。”
(林:忌见地支有子，合住丑，档住丑合巳，则格局贵气下降）
高拱大运走戊、己、巳、午，因此仕途坎坷，屡起屡落。隆庆五年五月，高拱升内阁首辅；翌年六月，高拱就被张居正、冯保联手扳倒。
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小说名称：三命通会
作者：万民英
类型：百家史料
状态：已完结
简介：《三命通会》，作者为明朝进士万民英。该书在子平命理学的历史上拥有非常高的官方地位，主要是因为清朝编修的四库全书将其收录，并给予了高度的评价。此书共十二卷，前九卷分列了十天干，每天干以日为主，以月时为辅，定人吉凶，后三卷极具实际操作指导意义。是八字学习者不可不看的一本书。
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书名：三命通会
作者：[明]万明英 撰
豆瓣评分：8.2
出版社：中医古籍出版社
出版年份：2008-10
页数：917
内容简介：
三命通会收录极为庞杂，涉及到子平命理的方方面面，因此后人常把它看作一部命理学的汇总之作。是明代以来影响最广、理论体系最为完整，论述也最为周详的一部命理著作，曾被纪晓岚收入《四库全书》。书中对格局神煞的论述似无可取之处，对五行十神的论述最为精当，后半部单从日时推断人命，大有命理模式化之嫌，后学万不可取。也正因为过于庞杂，难免有失精当，阅之须得其大意而变通之。但该书为我国古典命学的四大名著之一，仍不失为一部命学理论好书，实为初学者必读。
作者简介：
《三命通会》分十二卷，不署撰人姓名，卷首只题育吾山人。据查《明史·艺文志》所列书目载有万民育《三命会通》十二卷，和《三命通会》的卷数一样，只是“通会”和“会通”有所不同。按照《星学大成》作者万民英，字育吾推测，很可能和育吾山人就是同一个人了。假若果真如此，则此书的作者，便应题为万民英了。
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