横死的人是什么因果？
横死的人就是因为灰飞来的祸患而死的人不是因为正常死亡的人都是横死的人，横死他乡，就是说因为某些意外的灾祸或者是意外的事故造成某些人的死亡，那就说明这些人是横死在外的横死就是不正常的死亡，我们一般所说的正常的死亡就是说生老
佛教：解释下横死的因果？是什么恶业造成了横死之果？横死之後收否要找替身才能入轮回？
【开示篇】宣化上人：不得善终的九种横死
开示：宣化上人
摘自：【药师琉璃光如来本愿功德经浅释】
【经文】：“阿难问言。九横云何。救脱菩萨言。若诸有情。得病虽轻。然无医药。及看病者。设复遇医。授以非药。实不应死而便横死。又信世间邪魔外道。妖孽之师。妄说祸福。便生恐动。心不自正。卜问觅祸。杀种种众生。解奏神明。呼诸魍魉。请乞福祐。欲冀延年。终不能得。愚痴迷惑。信邪倒见。遂令横死。入于地狱。无有出期。是名初横。”
‘阿难问言’：阿难听见前边这样说，他又问了。说是我虽然听过，但是请你再给我说一遍，就比较详细一点，也令将来的众生可以一起听一听，所以阿难问言，‘九横云何’：九横都是什幺啊？
‘救脱菩萨言’，说‘若诸有情，得病虽轻’：得到这个病症，虽然是很小的，或者伤风、咳嗽，或者小小的病痛，可是怎幺样呢？‘然无医药’：没有什幺药可治的，‘及看病者’：也没有医生来给看病。
‘设复遇医’：或者就遇着一个医生，但是也是庸医杀人。啊！怎幺样呢？‘授以非药’：本来他肚子疼，他给他治眼睛。一治眼睛，啊！就死了。本来是眼睛痛，他给他治肚子的；本来喉咙痛，他给他治头去，所以这授以非药。‘实不应死’：本来这个人，若不找这个医生，还不会死；一找这个医生，死得快一点。‘而便横死’：就死了！啊！下错药了，开错刀了，打错了针了，所以就横死了。
又有什幺呢？‘又信世间邪魔外道’：信这些又是算命的，批八字的，旁门外道，这些看风水……等等等等等，说不完那幺多。
‘妖孽之师’：这一些个妖魔鬼怪的师父，‘妄说祸福’：他专门恐吓人，专门：‘嘿！你不得了了！你车会发生车祸。喔！你你！你一百天不能出门，你若一出门，就有问题啦！’‘你，喔！你丈夫有了外遇了！喔！不得了！不得了！’你看！把你弄得：‘喔！怎幺办？喔！这！活不了了！’唉！就是给你恐怖里头，又加恐怖，‘惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁’了，你看！就这幺来恐吓你。什幺意思？好教你找他给想办法破解呀！说：‘那怎幺办哪？’
‘啊！有办法，给我二十万，我教你消灾免难。’
‘心不自正’：令你心里六神无主，七上八下的。‘卜问觅祸’：又问‘我这个君子问祸不问福，你看看我的气色怎幺样啊？你看看我最近会不会有什幺麻烦啊？’‘喔！好，赵老！请你慈悲啦！你给我看一看。’‘好好好好！三百块！’哈！三百块！三百块就消灾免难。教你怎幺样啊？‘有办法！你去给我把猫抓来，杀一只猫，你就不会死了！’
‘杀种种’的‘众生’，你看！‘解奏神明’：说你杀这个猫，或者杀七只老鼠，我把你这个功德给你报告阎罗王，阎罗王就赦你无罪了。哈！你看，解奏神明，就是我给你去报告阎罗王去。‘呼诸魍魉，请乞福祐’：他求那个牛头、马面，就到魑魅魍魉那儿去，请求他给续命，保佑保佑他。唉！保佑他快点死！你看都是这样子。
‘欲冀延年’：求这个牛鬼蛇神、妖魔鬼怪、魑魅魍魉，想着益寿延年，可是怎幺样啊？‘终不能得’：得不到。这个就是‘愚痴、迷惑’：真是迷信！‘信邪倒见’：这真是信这个邪魔鬼怪的倒见，颠倒没有智慧，真是愚痴到极点。‘遂令横死’：于是乎想要活着嘛，自速其死，反而令他死得快一点。‘入于地狱’：死了还不要紧，死了还要下地狱，‘无有出期’：永远都出不来，因为什幺呢？你想伤害人家，延长自己的生命，这是一种信邪倒见嘛！所以在地狱里，永远都不会出来的。‘是名初横’：这是头一样的，这个九横之中第一个横。
【经文】：“二者横被王法之所诛戮。三者畋猎嬉戏。耽淫嗜酒。放逸无度。横为非人夺其精气。四者横为火焚。五者横为水溺。六者横为种种恶兽所啖。七者横堕山崖。八者横为毒药。厌祷咒诅。起尸鬼等之所中害。九者饥渴所困。不得饮食。而便横死。是为如来略说横死。有此九种。其余复有无量诸横。难可具说。”
疾病无医，或者吃错药、开错刀、打错针等等不应该死的病，反而一治就死了，这是第一种横死的病。“二者”：第二种横死的病是什幺呢？就是“横被王法之所诛戮”：也不管你有罪无罪，冤枉不冤枉，就被那个糊涂的王法拿去，抓住就杀，你犯罪也杀，不犯罪也杀。为什幺呢？就是你应该受九横的这种果报。
“三者”：第三种就是“畋猎嬉戏”：畋猎，就是愿意到山上去打猎，打鹿、獐子、黄麂等等的这些个畜生，或者飞禽，这是畋猎。嬉戏，拿着众生的生命就当开玩笑，那幺一枪就把它打死到那儿了。还有什幺呢？“耽淫嗜酒”：荒淫无度，就不守规矩；男女乱七八糟的，不守规矩。嗜酒，也欢喜喝酒，尤其喝醉了酒驾车，连人，还有他自己在车内都同归于尽，这也是横死。
“放逸无度”：或者浪漫不守规矩，一点自制的功夫都没有了，超出这种应该有的限度之外了。“横为非人，夺其精气”：又常常被这一类的非人夺其精气。非人，就是一些个魑魅魍魉、妖魔鬼怪、山妖水怪，这一些个怪物。这怪物它专门想要夺人的精气，来给它自己做维他命，夺人的精气，增延他自己的寿命。所以叫妖怪！妖怪它就是不守规矩，不守秩序，也不讲道理，就这样夺其精气，把你那个精和气都给夺去了，这是第三种的横死。
第“四者”呢？“横为火焚”：就是火难。无论搬到什幺地方，到什幺地方都会有大火。或者着火，或者遇着什幺，都是在这火灾里就被烧死了。
“五者横为水溺”：第五种的横死就是被水淹死。
“六者”：第六种呢？就是“横为种种恶兽所啖”：或者被狼吃啦、虎咬啦、蛇伤啦，被种种恶兽给吃了；或者被鲸鱼给吞了，或者被鳄鱼给咬死，这都是恶兽。
“七者横堕山崖”：第七者，就在那个山上走路，掉到山崖里头摔死了，跌死了。
“八者横为毒药、厌祷、咒诅、起尸鬼等之所中害”：第八种就是或者中了蛊毒了，这个毒药就是毒蛊。厌祷，厌就是做一种邪法来魇魅，譬如有的人又把你八字给拿去，扎一个草人，把你八字放到那草人里，就用箭射这个草人，射到一百天，就把这个人给射死了，这都叫厌祷。咒诅，还念一个邪咒，念得你常常六神无主，常常要自杀。起尸鬼等，或者念一个咒，能赶这个尸体，教他晚间走路。之所中害，被这种种的蛊毒、降头、喇嘛的密咒，这一类的之所中害，给害了，这是第八种的横死。
“九者”呢？“饥渴所困”：啊！又饿又渴，饿也没有东西吃，渴也没有水喝，就这样子很辛苦的，被饥渴所困，困扰得没有办法。“不得饮食”：也没有东西吃，也没有水喝，“而便横死”：那幺这样子或者渴，渴死了；或者饿，饿死了，便得横死了。“是为如来略说横死，有此九种”：这是佛所说的，大略说一说，横死有这九种。“其余复有无量诸横”：若是要往多了说，就有说不过来那幺多的飞灾横祸，这种的灾难。“难可具说”：不容易完全把它说完了，就手忙脚乱了。
这九种横死，我们在这个世界上，很多人都有这种的麻烦，很多人被这九横所障。这并不是九横障着这个人，而是在因地不小心。譬如吃错药，为什幺就会那幺阴错阳差把药吃错了？这就因为在往昔也用毒药去害过其他的人。因为用毒药害过其他的人，种下这种阴错阳差来骗人的因，所以就受这种吃错药、开错刀，或者打错针，这种种想不到的横死。
转自
横死是否有因果
横死肯定是有因果的!
横死就是现世的果
也就是前世的因!
前世的因造成了现世的果!
有因必有果!
有果也必有因!
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