天官赐福百无禁忌原句
天官赐福百无禁忌原句是“姜太公在此，百无禁忌”。
天官赐福是民俗里的吉祥语。在古代民间，人们认为三官中的天官是福神，所以常用“天官赐福”来作为祝福语。而“百无禁忌”原本只是普通的成语，意思是什么都不忌讳。“天官赐福”和“百无禁忌”连在一起，大意是“祝你有天官庇佑，福气满满，遇到任何事都不用避讳，凡事都能逢凶化吉”。
天官赐福，道教术语，农历正月十五日，谓天官下降赐福，是汉族传统节日上元节。这一天人们贴对联，上联“吉庆有余”，下联“天官赐福”或“受天百禄”。《梁元帝旨要》:“上元为天官赐福之辰。”图中天官人物及蝙蝠。天官头戴如意翅氶相帽，五绺长髯，身穿绣龙红袍，扎玉带，怀抱如意。
百无禁忌是指俗语“姜太公在此，百无禁忌”，意思是什么都不忌讳。
在发丘天印,印上刻有“天官赐福、百无禁忌”八个字。发丘天官又叫做发丘中郎将。东汉末年，董卓拥兵自重，自凉州至洛阳，所过之处“先帝山陵悉行发之”;及至曹操槛权，竟公然在军中设立“发丘中郎将”、“摸金校尉”，明目张胆地盗掘陵墓。
范晔《后汉书·袁绍刘表列传》中记载：“操率区将吏士，亲临发掘，破棺裸尸，掠取金宝，至令圣朝流涕，士民伤怀。又署发丘中郎将、摸金校尉，所过毁突，无骸不露。“
“姜太公在此，百无禁忌”符是怎么来的？
姜太公，姓姜，名尚，字子牙，东吕乡人（今山东省日照市）。姜太公曾辅佐周文王及其子周武王兴兵，灭掉了荒淫无度的纣王所统治的殷朝，建立了周朝。
小说《封神演义》称他能斩将封神，驱魔役鬼，法力无边。古人常把“姜太公在此，百无禁忌”两行字作为消除邪祟的灵符，张贴于家宅。而这个民俗背后还有段有趣的故事。
传说姜太公封了诸神后，众神皆大欢喜，只有他老婆扫帚星没有如愿，整日垂头丧气，牢骚满腹。
一日，这妇人又开始唠叨了，姜太公不耐烦地随口训斥道：“一个妇道人家，整日争名夺利，啰啰嗦嗦的，活像个穷神”。扫帚星一听封了个“穷神”心中大喜，赶紧上前谢过。
谁知这却害了百姓，因为她走到哪儿，那里就会变穷，因此老百姓都憎恨她。
后来有一位敢于直言的人将此事告诉了姜太公，太公一听大惊，知道自己无意中犯了大错，于是立即提笔写下“姜太公在此，百无禁忌”的条幅来保护百姓免遭扫帚星带来的厄运。
从此以后，人们为了避穷神、图吉利，就在门上、屋内贴上“姜太公在此，百无禁忌”的字条，以杜绝穷神之害。这一风俗也就这样沿袭至今。
“姜太公在此，百无禁忌”是什么意思？
过去，武进城乡大小人家在造房子时，总要写一张“姜太公在此百无禁忌”的红纸条贴在墙上，这是为啥？
相传，姜太公三次来武进，都看到同一家人家在造房子，感到怀疑，就问道：“你家为啥年年要造房子呢？”主人说：“别提了！我家房子一造好就被火烧掉，已有好几次了。”姜太公说：“你家这次上梁，我来看看。”并关照在上梁的隔夜多做些糕团。
上梁那天，姜太公叫瓦木匠将糕团搬到屋面上向下抛，四面八方的村民见到抛糕团便纷纷前来争抢，一时间好不热闹。
事后，主人家问姜太公，为啥要这样？姜太公说：“抛梁时来抢糕团的人多，这些人各种生肖都有，十二生肖凑满，火神菩萨就不敢来烧了。”果然，房子盖起后一直没被火烧。
后来，人家在造房子时就抛梁，并贴上“姜太公在此百无禁忌”的红纸。
“姜太公在此，百无禁忌”姜太公为何这么厉害？
因为姜太公非常的厉害呀，其实具体的原因是因为当时的一个神话传说。看过封神榜的小伙伴都知道，姜太公是元始天尊的小徒弟，他被派下来辅佐周文王他们去灭掉那个商纣王，后来又引其他人去封神榜封神，后来别人都封完神之后，他发现自己没有地方可以封神。
所以他就做了一个监察神，说的通俗一点就是监督其他的神仙，不要让他们玩忽职守，犯下大错。所以，对于当时的百姓来说，这姜子牙是他们的一个保障，他们求神拜佛就是为了能够让自己的家庭和睦，生活平顺。
而有了姜子牙这一个监察神在，就等于为自己求神拜佛上了第二道保障。于是，为了能够使自己的愿望更加圆满的实现，来年过得更加的幸福。当时的人们在岁时求神拜佛的时候，顺带贴上“姜子牙在百无禁忌”的一个字条，同时，对姜子牙进行祭拜。
希望姜子牙能够保佑家人平安，生活幸福。现在在我们社会中出现的非常的少一般也只能在农村里某些人建房子的时候才会出现。随着社会的不断发展，这些都被认作是封建传统思想，是一种迷信，不能相信。
但其实我认为这仅仅只是作为我国传统文化的一部分，这些的确是可信度比较低，但是如果仅仅只是为了求一份安心，做这件事情也没有什么大不了。毕竟这并不妨碍其他人的生活，无论你是信仰，哪一种文化，或者是一些什么知识，当她无法对别人产生坏的影响的时候，都可以随心。
姜太公在此百无禁忌
姜太公在此百无禁忌传说：姜子牙是元始天尊的小徒弟，奉师命辅佐周文王、武王讨伐商纣王。其间阐教之元始天尊、截教通天教主、西方教接引道人三位教主共立了封神榜。伐纣成功后，姜子牙奉命封众神，等分完众神，姜子牙发现位置都已满，自己反而没有地方可封。
姜太公在此百无禁忌
姜太公在此百无禁忌记载
旧唐书《礼乐志》载“太公六韬”云：武王伐纣，雪深丈余，有五车二马无纵迹，诣营求谒，武王怪而问之，太公对曰：此必五之神，来受事耳，遂以名召入，各以其职命焉。案五车二马，仍四海之神，与祝融，句芒，颛顼及河伯、风伯、雨师也。
《史记》载：“八神将，太公以来作之。今凡人家门上多贴“姜太公在此，诸神回避”。
姜太公在此百无禁忌传说
姜子牙是元始天尊的小徒弟，奉师命辅佐周文王、武王讨伐商纣王。其间阐教之元始天尊、截教通天教主、西方教接引道人三位教主共立了封神榜。伐纣成功后，姜子牙奉命封众神，等分完众神，姜子牙发现位置都已满，自己反而没有地方可封。于是就坐到门楣上，当一个“监察神”。职责是防止个别神仙失职渎职，更不能让一些凶神煞神和厉鬼恣意妄为。百姓以为，春节贴“姜太公在此，百无禁忌”是买个“双保险”，万一门神、玄坛疏忽，还有姜太公呢。何况姜子牙曾当神界的“组织部长”，现在任职监察大员，就是一些凶神煞神闯入，谅他们也不敢也不会有什么作为，人们可以放心大胆，就百无禁忌了。姜太公能镇住神仙。神界尚且如此，何况人乎？这更多地是对人而言，自家人，外人包括顾客在内，如不小心犯了忌讳，关系不大；已经有言在先，姜太公在此，百无禁忌。这是民间的禳解之法，百姓认为贴上“姜太公在此百无禁忌”，一者神仙不会怪主家，二者也不会造成什么后果还图个吉利。一家人仍能欢欢喜喜，年也会顺顺当当的。
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