三纲五常的纲这个字怎么理解?君为臣纲,什么叫君为臣纲?
简称“纲常”，是儒家维护封建统治秩序的重要伦理原则和道德规范。“三纲”即：“君为臣纲”、“父为子纲”、“夫为妻纲”，是指封建社会的三种主要道德关系，它强调君对臣、父对子、夫对妻有绝对的统治和支配权力。
为臣的必须服从于君，同时也强调君应为臣作出表率。君为臣纲，是对封建社会里王权的维护，迎合了统治阶级的需要所以被大力支持与推广。
“君为臣纲”意思是国君是臣子的准则。这个词语的出处是 西汉董仲舒的《春秋繁露》。
“君为臣纲,父为子纲”出自何处?
1、出自《三纲五常》。原文：君为臣纲，君不正，臣投他国。国为民纲，国不正，民起攻之。父为子纲，父不慈，子奔他为父望。译文：国君是臣子的准则，国君于无道，做臣子的就可以离开他，投向别的地方。
2、三纲、五常两词，出自于西汉董仲舒的《春秋繁露》一书。但作为一种道德原则、规范的内容，它渊源于先秦时期的孔子。孔子曾提出了君君臣臣、父父子子和仁义礼智等伦理道德观念。
3、朱熹沿用汉代无名氏在《礼纬·含文嘉》中说的“三纲”：“君为臣纲”、“父为子纲”、“夫为妻纲”，强调建立“三纲五常”的重要性，但必须做到“心术公平正大，无偏党反侧之私”，就是说君心要正。
4、“君为臣纲，父为子纲”即三纲，“三纲”是韩非提出的，韩非指出：“臣事君，子事父，妻事夫，三者顺则天下治，三者逆则天下乱，此天下之常道也。”孔子对君臣关系的看法是：“君使臣以礼，臣事君以忠。
5、三纲出自西汉大儒董仲舒。后世所说的君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲出自《礼纬·含文嘉》。三纲本身并不具备什么要求，而是人们对于社会秩序规律的一种普遍认识，而不是一种主张。
君为臣纲是什么意思?
译文：国君是臣子的准则，国君于无道，做臣子的就可以离开他，投向别的地方。国家是人民的准则，国家混乱不上正轨，人民就奋起攻击。父亲是儿子的准则，父亲邪恶，儿子就远走他乡。
“三纲”即：“君为臣纲”、“父为子纲”、“夫为妻纲”，是指封建社会的三种主要道德关系，它强调君对臣、父对子、夫对妻有绝对的统治和支配权力。
为臣的必须服从于君，同时也强调君应为臣作出表率。君为臣纲，是对封建社会里王权的维护，迎合了统治阶级的需要所以被大力支持与推广。
即被视为“罪人”。这种说法扭曲了孔子“君君、臣臣、父父、子子、夫夫、妇妇之说。其核心是从于正理或无条件服从于上下关系，三纲立足于关系下的服从，而孔子立足于正理，倡导无论地位都该依正理尽本分。
君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”是什么意思
意思是：国君是臣子的准则，父亲是儿子的准则，丈夫是妻子的准则。要求为臣、为子、为妻的必须绝对服从于君、父、夫，同时也要求君、父、夫为臣、子、妻作出表率。
“君为臣纲”是社会关系的秩序，“夫为妻纲”是男女家庭关系的秩序，“父为子纲”是父子血缘关系的秩序。这“三纲”或许不是儒家思想的本来面目，但至少在宣传和接受的角度，是为社会上层所大力宣传、为普通民众所普遍接受的价值观念。
君为臣纲，在封建社会里，臣子就要以君王为纲，君王说了算，臣子要听从朝廷君王的调遣；父为子纲，说的是在家庭里，就是要以父亲为大，一家之主。
君、父、夫体现了天的“阳”面，臣、子、妻体现了天的“阴”面；阳永远处于主宰、尊贵的地位，阴永远处于服从、卑贱的地位。以此确立了君权、父权、夫权的统治地位，把封建等级制度、政治秩序神圣化为宇宙的根本法则。
三纲：指父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲。五常：指仁、义、礼、智、信。泛指封建社会所提倡的伦理道德标准。三纲是君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲；五常是仁、义、礼、智、信。三纲五常是儒家文化的重要思想。
父子亲”、“夫妇顺”。五常为“仁、义、礼、智、信”。宋代朱熹《礼纬·含文嘉》云：三纲，谓君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲矣。（纲，做表率。三纲就是君主是臣子的表率，父子是儿子的表率，丈夫是妻子的表率。
君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲是什么意思
1、三纲五常中的“三纲”指的就是“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”。要求为臣、为子、为妻的必须绝对服从于君、父、夫，同时也要求君、父、夫为臣、子、妻作出表率。
2、意思是：国君是臣子的准则，父亲是儿子的准则，丈夫是妻子的准则。要求为臣、为子、为妻的必须绝对服从于君、父、夫，同时也要求君、父、夫为臣、子、妻作出表率。
3、君为臣纲，在封建社会里，臣子就要以君王为纲，君王说了算，臣子要听从朝廷君王的调遣；父为子纲，说的是在家庭里，就是要以父亲为大，一家之主。
4、在人伦关系中，君臣、父子、求全责备三种关系是最主要的，而这三种关系存在着天定的、永恒不变的主从关系：君为主、臣为从；父为主，子为从；夫为主，妻为从.亦即所谓的“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”这三纲。
“君为臣纲”指的是什么?
为臣的必须服从于君，同时也强调君应为臣作出表率。君为臣纲，是对封建社会里王权的维护，迎合了统治阶级的需要所以被大力支持与推广。
“三纲”即“君为臣纲”、“父为子纲”、“夫为妻纲”；“五常”是指“仁、义、礼、智、信”。
“君为臣纲”意思是国君是臣子的准则。这个词语的出处是 西汉董仲舒的《春秋繁露》。
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