天下第一相书的内容介绍
中国面相的历史是十分古老的，而且不只在东方，远在西方的基督教出现之前，西洋人也就早有面相占卜的存在。
面相在人们群居的生活当中，是充满实用价值的，愿读者能用正确的态度，再配合丰富的学识和人生经验去加以掌握，对于“知命”和“识人”，都有莫大的好处。
相法渊源由来甚古，先民对当时诸王后形象之传说，汇而广之集诸史册，凡社会功过人物之记载，经历代哲人收集。整理。条分缕析，遂成相学。因此，相法是一种分析观察某一个人的性向。智慧。机动而来判定其一生中之成败，或某一时间得失的一种艺术——历史上许多王候名将，因深知此道而用人成功的不胜枚举，认为选将任官交友择人不可缺少的学问。
面相迷人的地方，在于既能判断先天的命运，也能看出後天远势的流转。所以，面相就识人街来讲可以说相当要。
天下第一相书是真的吗
《天下第一相书》是武陵出版社1997出版的图书。主要讲述了中国面相的历史是十分古老的，而且不只在东方，远在西方的基督教出现之前，西洋人也就早有面相占卜的存在。
第一女相术师，许负的3大预言
女相术师许负原名许莫负，是西汉初年许望之女。
虽然她在《史记》中仅有寥寥数语的记载，但她的每一次出场，都给人带来虚幻的神秘感。这感觉缠绕在你的脑海，想相信，又觉得不踏实。
时至今日，我们仍无法解开这谜团。
人生的第一次出场是出生。普通人出生，闭着眼睛大声哭闹几声。父母再凭孩子哭声的大小，判断孩子的健康状态。
据说许负从出生那一刻就与众不同。她不哭不闹，还手握玉块。玉块上的文王八卦图隐约可见。更神奇的是许负出生不到百日，就能开口说话了。
这让我想起口含白玉出生的贾宝玉，他也不是普通凡人，说是神仙转世。但许负确实是个人类，一个真实的女子。
她自带的祥瑞之像，被人口口相传，然后惊动了秦始皇。他觉得此女长大后，定能为自己所用。于是命人赐给许望黄金百镒，让他好好养育。
许望得到秦皇赏赐，自然感激涕零，特给女儿取名为"莫负"，是莫负圣上隆恩之意。许家有皇帝御赐的神异女的消息，在乡间迅速传开。一时间，许府门前每天车水马龙，高官显贵络绎不绝。这些人想看看莫负长什么样，说不定有三头六臂。
不久人们发现，这女婴除了长得清秀，没有什么不同。只是她有时见人就咯咯笑，有时却嚎啕大哭，让人百思不得其解。后来大家惊觉，孩子曾对着笑的人，回家后就财运亨通，步步高升了。孩子曾对着哭的，回家不是倒大霉，就是出事故。非常玄乎。
这可怕的发现如天空彩霞渲染了半边天。从此无人敢登门拜访莫负。他们怕孩子那双清澈明亮的大眼睛对自己看上一眼，洒几滴眼泪，大难便如影随行了。
终于清静了的许家，过上了正常的生活。许父不敢疏忽对女儿的教育，请来学富五车的老先生教她读书认字，研读相面术。谁知这许莫负有过目不忘的本事。不出半年，先生不得不提出辞呈，说自己没能力再教她了，让许父另请高明。老先生对许望感叹：“令爱记性和悟性真乃旷古少见，可惜他不是男儿，否则，定为易学一代宗师！"
此言差矣！谁说女儿不如男？此女子后来真成了一代宗师。只是先生那时候还想都不敢想。
先生离开前，给许家推荐高人，给许望指明育女方向。他认为除了鬼谷子的几位高足弟子徐福、卢傲和黄石公等能够胜任。黄石公后来分别给许莫负和张良偷偷送过不同的奇书，让张良与许莫负成为不曾谋面的同门师兄妹。
虽然许望总嘱咐女儿不要轻易道破天机，可小孩天性直率单纯，哪有知而不说的可能？
有一次，许莫负正与几个小伙伴在山上过家家，看见哥哥的朋友在自家门前用弹弓打鸟。她对着那男孩上下打量了一番，走过去对他说：“你快回家，你母亲在家突染重病，若能请医生及时诊治，或许还有救！”
许家小姐一句话救人一命的消息一传十， 十传百，很快又传到秦王那儿。秦王想起自己曾关照神异女孩，便派人传她入宫帮他相面。没等使者到来，许负已躺在床上装病不起。使者走后，许望不解地问女儿原因。许莫负叹了口气说：“天下就要大乱了，我怎么能去？”许望怕她年幼，口无遮拦，便不准她再为人看相。
不出几年，天下果然大乱。陈胜、吴广、项梁和刘邦等各路英雄纷纷举兵反秦。许莫负把自己的名字改为“许负”。
某年春天，久仰许负大名的刘邦带着萧何、周勃、陈平和曹参等人来到温城。只见温城大门紧闭，周勃大声喊话，城楼上的士兵回话，说许大人吩咐下午才能开城门。
正好路过的许负见刘邦等人气宇非凡，有大将风范，便让哥哥开了城门。进城见面后，许负朝刘邦、萧何、曹参、陈平和周勃各打量一番，随即露出惊诧的神色。
她看出刘邦有天子之相，于是带着家人和二千多名将士投奔刘邦，愿意为刘邦的统一大业竭尽全力。
被许负相过面的刘邦，信心十足。他后来无论遇到多么恶劣的环境，都从不放弃，最终打败项羽，一统天下。刘邦在登基后，没忘许负的功劳，封她为鸣雌亭侯。那年她才十九岁。
中国历史上共有三个女侯爵，全部都是刘邦夫妇封的。许负是第一个被封侯的女子。第二个是刘邦的大嫂，第三个是吕后的妹妹吕须，樊哙的老婆。
这些事情只记载在《怀庆府志》，没在司马迁的《史记》上出现。
许负第一次在《史记》出场是在秦朝末年，为后来的汉文帝母亲薄姬看相。那时的薄姬还是身份卑微的女子。她被母亲送给魏王豹当小妾，出门前请许负来给女儿相面。许负端详一番，冷静地说：“此女有富贵之相，以后必生天子！”
本与刘邦合作，一起抵抗项羽的魏王豹，听了大喜。他对许负说的话深信不疑，于是立即反叛刘邦，想投奔项羽后再自立门户。可惜判断失误，被韩信打败，为周苛所杀。
薄姬和其他妻妾一起被送到汉宫中的织室，做一名普通的女婢。有幸被刘邦看中，成为了刘邦的妃子。她相貌并不出众，不太受刘邦的宠爱。但薄姬与世无争，知道进退，能与吕后和睦共处，取得吕后的信任。吕后常与薄姬姐妹相称。薄姬与刘邦的儿子刘恒后来成了刘盈之后的第四个皇帝，即文帝。
文帝不忘许负拯救自己和母亲的恩典，将其称为义母。
时间是最好的良药，它可以医治伤口，也可以证明一切，包括验证许负的预言。
世人眼里的许负，说过许多识破天机的预言，其中最大的预言有三个。第一是预言薄姬将产下天子。第二是预言周亚夫三年封侯，八年拜相，九年饿死。第三是预言文帝的男宠邓通，虽然现在官至大夫，以后将一文不值，贫困而死。
三大预言最后都被一一应验，连发生的时间都丝毫不差。
谜团，天大的谜团。有人说她是女巫，有人说她是天下第一相术师。无论说什么，她都不能，也不想辩驳。就像她活着时，只按自己喜欢的方式生活一样。
五十岁的许负，在文帝为她举办的贺寿宴会上，正式提出告老还乡，她说：“臣已年迈，难以为圣上驱使。而且，臣志在相人之学，虽颠簸连年，却无甚建树。现年已迈，意欲静下心来，潜心著述，或许能为后人留下一些有用的东西，万望陛下恩准。”
文帝见其言词恳切，亦不愿看到她的相人之术失传，便准其所请。
离开京城后的许负，隐居在夫家商洛山中，以相夫教子为乐，潜心著述，直至去世，享年八十四岁。汉代著名大侠郭解就是许负的外孙。
据说许负的著作有《德器歌》《五官杂论》《听声相行》。很多相书还提到《许负相耳法》这可能是后世人托名之作，无法考证。
许负的著作是一笔宝贵的财富，它给世人留下了完整的相学理论。历代帝王将相虽有反对虚妄邪说，但对相术从不提反对意见。
我们熟知的曾国藩也是一名相术高手。他的著作《冰鉴》以相学为基础，发展出了古人的才学理论。
说来凑巧，十年前，我老家粤北山区也曾来过一位相士。附近的人遇到不顺心的事，或有什么过不去的坎，都爱拿着家人或自己的生辰八字去找他。
满头白发，面容慈祥，脸色红润的相士，看看来者的面容，摸摸他或她的手掌，再根据对方提供的生辰八字，推算此人一生将经历的几件大事，然后写在一张红纸上，默不作声地交给来相面的人。来相面的人也不多问，掏出腰包，随心给点钱就行。
那一年，诸事不顺，母亲见我心灰意冷，便硬拉着我去找了这位相士。相士说我此生绝不因吃穿发愁，让我母亲大可放心。还说到了某年某日一切就都好了。
当时我没在意，只觉得他说些哄人开心的话罢了。母亲却高兴得合不拢嘴，觉得女儿不愁吃穿就是天大的福气。母亲拿着那张红纸，哼着小曲，健步如飞地回了家，不再为我伤心落泪。
最近看《史记》零星记载着的许负事迹，想起那年相面后压在箱底的红纸，便让母亲找出来一一对证，发觉竟被说得八九不离十。看来我遇到了相术高手。
今日，我家侄子满月。九弟想给孩子取个好名，问起相士的姓名和住址。我与母亲面面相觑，脑子一片空白，已无法提供任何信息。
都说“画皮画虎难画骨，知人知面难知心”，但相术师们似乎拥有一双凌驾于世人之上，穿越时空界限外，洞察一切事物，可看见未来的眼睛。他们把结果提前告知，这对被告知者来说，到底是好是坏？恐怕也难说清。
就拿刘邦来说，许负是说他有帝王之相，但如果他不想方设法，不忍辱负重，没努力争取，能真当上汉朝开国皇帝？
那是不可能的！人生没有躺赢这回事，幸福更不是毛毛雨。它不会从天而降，然后人轻柔地落在你我身上。如果有幸预知了未来，然后朝着这方向去努力，那美好的未来就能应验。
因此，预知未来有好有坏，好坏因人而异。唯有努力过好每一天，凡事尽力而为即可。可以不信命，但要信自己。
就像许负，她用自己看到和想到的去引导和成全一些人；为自己挣得名誉，体现人生价值，成为历史上第一女相术大师。她的人生不可复制，但后世人有必要了解。
东厢坦腹翻译及赏析是什么?
《东厢坦腹》出自《世说新语·雅量》，作者是刘义庆。
《东厢坦腹》翻译
郗太傅在京口时，派遣门客给王丞相送书信，要找个女婿。王丞相告诉郗太傅的信使说：“你到东厢房任意挑选去吧。”门客经考察后回来告诉郗太傅说：“王家各位年轻人哪位都能得赞美，这些青年人听说来寻找女婿，都有些不太自然。只有一个青年无拘无束地在床上坦腹躺着，好像不知道有人来找女婿的一样。”郗太傅说:“这个青年人正合适。”经了解.这个青年人原来就是王羲之，于是便把女儿嫁给了他。
赏析
一代人有一代人的风度,一代人的文章。这则小品生动地表现了鲁迅先生心仪神驰的“魏晋风度”。魏晋风度是篇大文章,但《东厢坦腹》不是以大写大,而是以小托大,借助我们通常所说的 “招女婿”这件事,突现了魏晋文人士大夫的风度。太傅郗鉴“求女婿”,是起点,这一点妙在郗鉴儿女婚姻大事自己不身体力行,却差门人送信找王丞相。王丞相也随便得很,让送信人自己到东厢房去“任意”挑选。怎么挑选,文章故意留出一片空白,写门生回来汇报情况,以诸郎矜持作背景,突出 “一郎”之奇,明明“闻来觅婿”却“如不闻”,光着肚皮躺在床上,竟当作无事一般。奇在有其婿必有其翁,郗太傅竟又不加思索作出抉择: “此正好”。鲁迅先生说的魏晋人的“通脱”,“即随便之意”,在翁婿两人身上被描写得相当生动。象郗鉴和王羲之这样通脱随便而自由的生活,在斤斤计较于物质生活的现代人这儿是不见了。现代人一潇洒一自由就变成了不三不四的嬉皮彭克。
这则小品从文风来讲也相当入微地散发着魏晋通脱、清峻、平和的风格。寥寥百来字,著墨不多,完全是信手拈来,便又字字传神于阿堵,因而一代人物,百年风尚,历历如睹。实在是即事见人的文章高手。这则小品实则上写活了郗鉴太傅、王导丞相和王家诸郎、王羲之。关键在于完全通过门人的视角发散出去再收敛起来,因而文字特别简约清峻。一层写送书暗中选人,一层写汇报明里交代选人经过,最后写太傅访之的结局,“所以把女儿嫁给这个人了”。写人物动作是“床上坦腹卧”,写郗公对话是“正此好”,三个字活龙活现地凸现了王羲之与他择婿理想模式吻合后的意外喜悦之情。
原文
东厢坦腹
郗太傅在京口，遣门生与王丞相书，求女婿。丞相语郗信：“君往东厢任意选之。”门生归，白郗曰：“王家诸郎亦皆可嘉，闻来觅婿，咸自矜持。唯有一郎在床上坦腹卧，如不闻。”郗公云：“正此好。”访之，乃是逸少，因嫁女与焉。
注释
①郗太傅:郗鉴。
②门生:魏晋之世所谓门生乃门客。
⑧信:使者.即郗太傅所派使者。
④矜持:故作庄严.拘束，不自然。
⑥逸少:王羲之，王导的族子。
作品出处：《世说新语·雅量》
作者简介
刘义庆（403年～444年），字季伯，彭城（今江苏省徐州市）人 [11] ，南朝宋宗室、文学家。宋武帝刘裕之侄，长沙景王刘道怜次子，其叔父临川王刘道规无子，即以刘义庆为嗣，袭封南郡公。
永初元年（420年）封临川王，征为侍中。文帝元嘉时，历仕秘书监、丹阳尹、尚书左仆射、中书令、荆州刺史等。著有《后汉书》《徐州先贤传》《江左名士传》《世说新语》。
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