有人说庙前贫庙后富有的人说庙后贫庙前富到底哪个正确
解释一下为什么说庙前富庙后穷：因为庙前通常是人气聚集的地方，在这里随便都可以做些生意，有钱财的收入，庙后那就人少了，这里只能得个清静无为。这情况可以在各种寺庙那得到印证，所以，这个说法的出现是由于人的关系，人气旺则财旺！
至于为什么说庙前贫，庙后富那是怎么得来的，却是没有看到过解释。但好位置里“庙前衙后”却是有的，为什么衙后会好？因为许多问题的打点，都要走后门！这个后门的确是以前衙门的后门，同样人气暗中旺了……$_$
至于后面那一句，都是一样。
庙前贫,庙后富,庙左庙右出鳏孤啊什么意思？
"庙前贫，庙后富，庙左庙右出鳏孤“这句话的意思是∶如果居住在寺庙前面的话，这个家庭就会变得贫穷；如果住在寺庙后面的话，就会变富。假如住在寺庙的左侧和右侧，那么这个家庭就会对家里的女主人不利，家庭会出现孤儿或者说鳏夫。
如果在寺庙的附近居住，寺庙里面经常会有一些活动，并且还经常会早晚撞钟，这些都会影响附近的人的作息时间，时间长了就会对人体产生干扰，会出现各种身体问题。
在中国古代，修建庙宇都是非常考究的，不能随便选址，一般的寺庙作用主要有两种：一用来镇煞；二是皇帝担心有风水宝地被民间老百姓占用而影响自己的江山而修建寺庙。所以，寺庙所建之处，要么就是阴气极重之地，要么就是风水极佳之所。
庙前贫的原因：
第一个：中国在阳宅风水上讲究前要有“挡”，阳宅中这个“挡”是用影壁墙来解决的，民间的影壁在院内，皇家的影壁在院外，主要作用就是来挡煞的，以使煞气不可直冲院内，而挡住之后分散至左右。
所以，如果住在寺庙前，反而充当了寺庙的“挡”，直接吸收了直冲之气，因此造成的结果是，如果仅仅是日子越过越穷的可能都算是好的了，绝大多数恐怕已人口凋零了。
第二个：所有来祭拜的人群都是心里有事，带有怨气和苦恼，如果住在了寺庙前边，就能接触到这些不好的气场，自然就犯了挡煞，别人的怨恨和烦恼都让你给挡下来了。
这样的话你的心情肯定也不好，因此也就没有好的状态工作，久而久之持续这样的状态的话，人就会生病的，过的肯定也不好，
庙前贫,庙后富,庙左庙右出鳏孤什么意思?
“庙前贫，庙后富，庙左庙右出鳏孤”的意思是：居住在庙宇前面，会贫穷，居住在庙宇后面，会富有，而居住在庙宇左右两边，则会鳏孤。
在古人眼中，建筑分为阳宅和阴宅，而庙宇则偏向于“阴宅”，庙宇是人们祈祷化煞的地方，古人创造了“气”这个概念，自然而然，庙宇被认为会产生不同的气场。
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庙前，庙左，庙右都是不好的，唯独庙后是好的，被认为“庙后富”，其实这个庙后富颇有讽刺寓意 ，庙后是什么人居住的地方。
其实是指代寺庙里的人居住的地方，香客们的香火钱，从庙前流到庙后，自然就造成庙后富了。其实这句俗话中的“庙后富”，形容那些“假和尚”，这一现象，即使在现在也鲜有存在，而在古代亦然。
风水学为什么说“庙前穷庙后富”，“庙左庙左出寡妇呢”？
在中国古时候，修建庙宇都是非常考究的。一般寺庙的作用在古时候有两种，一种是用来镇煞，一种是皇帝担心有风水宝地被民间老百姓占用而影响自己的江山，而修建寺庙。
风水学之说“庙前穷庙后富”。庙左庙右出寡妇。道理一样，庙宇、神坛、道等多是供奉神灵、高灵聚居之地。而且内里生活的全是非孤则寡之人,实为孤煞之地,阴气极重。
而大多拜菩萨的人，多少都带带有一些怨恨，苦恼来求拜。那么住在庙前的人家
第一，就像我们拿供品去供奉一样，他们的钱财天天以供奉的形式往出送，久而久之自然的是钱财耗尽；万物类象是中华文化的根源，就如自己的房子周边有什么样的形煞，会容易招致什么样灾祸，道理是一样的。
第二点就是，很多人来祭拜，各有各的心事，有做了坏事来求平安的，都带着怨恨，苦恼而来。
第三点就是，根据中国的传统风水学认为，凡事宜藏不宜露。我们知道通常老板的办公室都是最靠里面的。而最前面的就是大门或者保安。这样理解，就能更好的明白庙前穷的原理了。
庙前贫,庙后富,庙左庙右出鳏孤什么意思？
意思是房子处在寺庙的前面，居住者就会贫穷，房子处在寺庙的后面，居住者就会富裕，房子处在寺庙的左边或者右边，居住者就会损男主人，只剩下女主人持家，意即出寡妇。
俗语中的“庙后富”其实是错误的，寺庙为孤煞之地，凭什么住在寺庙后面的人就富裕呢？难道人们朝拜之时，居住者也享受朝拜的待遇？事实上，应该是“庙后孤”才对。
说文解字
寺：创字会意即寸土之地，表示精确，不容猜疑变化。寺通“侍”（侍候）与“是”，原为皇帝（圣贤位）下的最高—级办事机构（三卿九寺，如大理寺）。寺位，寺处，做事，只需敬顺旨意，如理即化，亦表示不容置疑与改变，差之毫厘，失之千里。
佛陀入世中国教化世人的办事管理机构，系皇帝直接接引并侍服于宫廷，故亦称佛寺。所以宫廷、寺院建筑与园林之相，系出—脉。佛寺就表示敬信佛陀教化，顺理即化。
庙：世间达贤位逝者，亦可依律建庙，如孔庙、二王庙等，皆是敬顺真如，仰止贤圣，即得妙法之地，故称庙，庙通“妙”也。
寺庙：寺和庙的通称。所以寺庙，包括祠堂皆是敬顺仰止之地，得妙法真如之地，当顶礼。寺庙庄严，神圣不可侵犯，寸土之间，可随顺而不可随意更改，敬顺即得妙法。
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