【原文】
(浔下浔上)
卦：浔，小亨，利，有，游往，利，见大人。
重浔以申命，刚浔中正志行，柔顺刚，以小亨、利、有、游、利、见大人。
初六：进退，利，武人之贞。
九二：浔，在床下，用，史巫，纷若，吉，无愧。
九三：频浔，吝啬。
六四：悔亡，田获三品。
九五：贞、吉、悔、无、不利。无初有终，先庚三日，后庚三日，吉。
上九：浔，在床下，丧其资斧，贞，凶。
【注释】
武人：武，周朝祭祀的六舞之一；武人，舞者。
床：古代坐卧器具，类似现在的罗汉床。
史:商代设定的官名，原驻扎在外的武官，后来是负责王左右祭祀和记事的史官。
巫师古代从事占卜、祈祷等求福消灾的人。
纷:盛多的样子。
若：理顺，顺从。
频率：连续多次。
田：打猎。
三品：古代天子诸侯通常一年打猎三次，主要用于宗庙祭祀，款待客人，君臣食用，
也有与世界分享的意义。
无初：古人把看不见、听不见、摸不到的气体称为无，初始宇宙充满无，故称无初。
有终:古人把各种可见、可闻、可触的物品统称为有，认为有是无产生的，所以叫有终。
第一庚三天，第二庚三天:中国古历法，每十天，以甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、仁、十字记。第一庚三天是丁日，第二庚三天是桂日。古人用十天之间的日日密切关系来比喻世界生命体的产生、成长和消亡。
【译文】
浔卦，有小亨通，去有利，有利于见大人物。
初六：进退不决，有利于武士守正道。
九二：躲在床下，让史官、巫官祈祷敬神，吉祥无灾。
九三：一味顺从，会有忧吝。
六四:田猎捕获了三种猎物，没有遗憾。
九五:守正道吉祥没有遗憾，没有不利。没有好的开始，但有好的结局。庚日前三天(丁日)，庚日后三天(桂日)，吉祥。
上九:躲在床下，赔钱，守正道危险。
【解读】
象曰：随风，巽；君子以申命行事。
象辞说：风与风相随便是浔卦的卦象。君子从卦象中受到启发，反复宣布命令，发展大事业。
1.浔指的是风吹大地，风跟着风。这个时候要服从，但不要盲从，要服从君子。得到浔卦的人，像风一样无处不在，能聚能散，能不断调整自己，顺应环境的变化。但不要陷入无原则的危险，优柔寡断会进退两难。
2.代表言语交流，带来喜悦；得到这个卦的人应该是取悦自己的人。
【批语】
【浔】人，顺也，浔顺而入，所以有孤舟得水的形象。
一叶孤舟落海滩，有杆无水胜败难。暴雨时，武林溢，无需费劲任往返。
孤舟得水离海滩，出门早还。是非口舌随顺，婚姻生活伙伴更全。
【断卦】
浔为风卦(中上卦，属木)
风行草偃之卦，上下效果
谦虚受益，孤舟得水
【例】
范蠡得到这个占卜，得知文种优柔寡断——范蠡在预测文种命运时占据了这个占卜。范蠡和文种辅助勾践摧毁了吴国。灭吴时，范蠡带着西施撤退，在五湖划船。他告诉文种:越王只能共患难，不能共享幸福。文种很难决定，结果被杀了。
【引示】
运势-六冲卦，大好大坏。多波折，游离不定，应随机适应。
事业谦虚会受到同龄人和上级的欢迎和重视。但不要懦弱和虚伪。
爱情——时好时坏，轻浮不实，把戏多，风暴已生，不能轻率。
疾病-长期疾病是凶猛的，病情多变。多为糖尿病、胃肠道疾病等，应向西南寻求治疗。
经商—开业可行，但不可急。易有变动。应以谦逊的态度行事。
诉讼-能和能散是目前的情况。和解合适，和解高尚。
旅行-如果没有舌头，就会有虚惊。宜两人同行，应速出行，对北方不利。
人生——性格飘忽不定，不愿深入思考，容易接受随风而来的新思潮。
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