咱们这期聊的话题是：敢直接叫我李白，我跟你绝交。这话题有点奇怪。为何不能直接喊李白的名字呢？难道这名字里有核武器，一叫就爆了吗？或者李白的名字是老虎的屁股——摸不得吗？或者李白很矫情，得了绝交病还不吃药？听了这期的分享，你就明白了。
这得从古人的名字来说起。古代，名是名，字是字，不能乱叫。不像我们今天，见了张三，就叫他张三，见了李四就叫他李四，见了王大锤就叫他王大锤。
在古代，名，字，都是长辈起的。名，一般指人的姓名或单指名。名一般是人出生3个月后由父母或长辈命名，供长辈来叫的。字，是男子20岁举行加冠礼时取的，女子15岁举行笄礼时取字，以表示对本人尊重或供朋友称呼。名和字在意义上都存在一定的联系。
古人名字关系：
1、同义。屈原，名平。平与原是同义词，宽阔平坦的意思。诸葛亮，字孔明，亮就是明的意思，孔是形容词，大的意思；东晋诗人陶渊明，字元亮，明就是亮的意思，元也是形容词，大的意思。
2、反义。韩愈，字退之，愈与退是反义词。朱熹，字元晦，熹与晦是反义词。
3、同类延伸。这种一般名字是某种器物。周瑜，字公瑾。诸葛亮的兄长诸葛瑾，字子瑜。瑾与瑜都是美玉的一种。
4、引经据典：曹操，字孟德。荀子《劝学》：“生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。”，赵云，子龙，易经，“云从龙，风从虎。”
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5、纪念意义：李白，字太白。传说李白的母亲生李白之前梦见太白金星，太白金星说：“玉帝让我给你们送个儿子，这个儿子将来了不得，好好培养吧！”孔子，名丘，字仲尼。孔子的父母曾经在尼丘山祈祷，祈求老天赐个儿子：“老天爷啊，您倒是开眼吧，给我赐给儿子吧，我这辛辛苦苦挣来的一亩三分地得有人继承啊！”老天爷一听，说：“爱卿平身吧，准了！”老两口相当happy，于是就给孔子起名为丘，字仲尼，孔子的字和名加起来正好是尼丘。千万记住，是尼丘山，可不是在泥水里蹿来蹿去的泥鳅啊！
另外，古人的字有很多衬字，这些衬字一般分为两类。一类是对人的美称，相当于形容词。比如周公瑾的公、赵子龙的子，诸葛孔明的孔，都是衬字，表示对男子的美称；另一类表示在家庭的排行，我们今天叫老大老二老三，古代叫伯仲叔季了。比如孔子字仲尼，孙权字仲谋，孙权的哥哥孙策字伯符，这里面的伯仲相当于老大老二的意思。所以有人称孔子为孔老二。
名和字主要就是这些关系了。
除了名和字之外，古人还有别号。别号是名和字以外的称号。古时，人们为了尊重别人，一般不直呼其名，也不称其字，而称其别号。号和名字一般没有联系。号一般是诗人自己起的。
地名称号。东坡居士，苏轼贬官黄州，日子过得捉襟见肘，苏轼的老朋友专程去看望他，苏轼很是发愁啊，中午整了几个菜，都啥菜呢？小咸菜，红烧咸菜，干煸咸菜，蒸咸菜……老朋友看苏轼穷到这般田地，泪水飞流直下三千尺，心想：“我这是吃呢还是不吃呢？不吃没有礼貌，吃不得hou死我啊！”后来他就找到苏轼的上司，这是他的老同学。就说，苏轼可是天下闻名的大才子，如果在您的管辖下饿死的话，您想想那些新闻会怎么写吧？狗仔队还不得把衙门给拆了！太守一听，汗出了一裤子，说，“咋办呢？”苏轼的老朋友就说，“我给你出个主意。黄州东面那块坡地荒着也是荒着，不如就让苏轼去耕种吧，不收他的租子。这样既培养他自力更生的能力，又能解决他的经济问题。咋样？”太守一听，高啊！苏轼果然很高兴啊，就乐乐呵呵地在黄州的东坡种地去了，于是就号自己为“东坡居士”了。另外，白居易被贬忠州之后，也经常亲自耕种，并且写了很多诗，诗中多有“东坡”二字，苏轼仰慕白居易，想到俩人的共同经历，于是号东坡居士了。香山居士，白居易晚年居住在洛阳香山，于是自称香山居士。
特殊含义。六一居士，客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”六如居士，唐伯虎。《金刚经》：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”放翁，陆游，达官贵人说陆游狂放，所以陆游就自称放翁。
居士是个什么东东？居士不是东东，也不是东西，跟佛教有关，是指不出家在家修行的人。它一般表示对功名利禄的鄙视。用这个称号，言外之意是：别想用功名利禄污染我纯洁的灵魂！跟你不过这个。走，把你的十万两黄金拿走！
讲完了古人的名字号，现在说说古人见面后该怎么称呼对方了。
自称用名，见到长辈或上级用名。字，称呼他人呼字、号。比如李白和杜甫初次见面，彼此要问对方的年龄，会这样说。李白：“白今年31岁，不知子美兄贵庚？”杜甫：“甫今年20岁矣，太白兄长吾11岁，实在为甫之兄也。”如果李白这样说：“杜甫，你今年多大了？”杜甫说不定会抽出棒槌照李白的脑袋duang给一棒槌，说：“叫你话都不会说！杜甫的名字是你叫的吗？那是俺的爹滴妈咪的特权！”
1、行第：唐代和宋代为了表示尊敬他人，不直接称呼他人的名字，代之以称呼他人在家庭中的排行（或者排行后加上名）。李白，被称为李十二，排行十二，杜甫诗《寄李十二白二十韵》；杜甫，杜二，李白《鲁郡东石门送杜二甫》；白居易，白二十二，欧阳修，欧九，秦观，秦七……
排行，从叔伯父的兄弟姐妹排行上开始算起。也就是算上堂兄弟姐妹。
2、官职名。唐代杜甫称杜工部、杜拾遗（曾任工部员外郎、左拾遗）等。王维曾官居尚书右丞，故亦称王右丞。柳永因官至屯田员外郎，故又称柳屯田。
3、谥号：谥号是一个人死后，皇帝根据他生前功劳而封的荣誉称号。如欧阳修谥号文忠，后人称之为欧阳文忠公，有《欧阳文忠公集》，范仲淹谥文正，后人称之为范文正公，《范文正公文集》。
4、郡望。就是老家。韩愈，韩昌黎。柳宗元，柳河东。
5、姓氏并称：李杜、三曹、韩柳。
6、学生尊称：周敦颐，濂溪先生；王夫之，船山先生；王守仁，阳明先生。一般也是地名。
说了以上的这么多，咱们可以总结出一条规律：在古代，直呼别人的名是大不应该的，显示出人没有教养。一个人没有教养可是了不得了，因为教养不仅体现了个人的修养，还跟整个家族有关，是一荣俱荣一损俱损的关系。如果称呼弄错了，整个列祖列宗都被丢人丢光了。
称呼有这么多条条框框，为什么呢？对个人来说，显得彬彬有礼，对民族来说，是中华民族优良气质的展现。对国家来说，正是中国“礼仪之邦”的外在体现。
中国的名和字制度源远流长，一直到民国，还在用。比如我们熟悉的鲁迅先生，原名周树人，字豫才，老舍先生，原名舒庆春，字舍予。毛主席毛爷爷，全名毛泽东，字润之。到了建国后，字才消失了，只剩下了名。
问题：中国现在重名率太高，有人提议恢复字的制度，你的意见是什么？
【参考资料】
1、子畏罹祸后，归好佛事，号六如，取四句偈旨。
——祝允明《唐子畏墓志铭》
注：四句偈旨，指《金刚经》：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”
2、六一居士初谪滁山，自号醉翁。既老而衰且病，将退休于颍水之上，则又更号六一居士。
客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”
——欧阳修《六一居士传》
3、余至黄州二年，日以困匮，故人马正卿哀余乏食，为于郡中请故营地数十亩，使得躬耕其中。地既久荒为茨棘瓦砾之场，而岁又大旱，垦辟之劳，筋力殆尽。
——苏轼《东坡八首》序
4、神宗独怜之，以黄州团练副使安置。轼与田父野老，相从溪山间，筑室于东坡，自号“东坡居士。”
——《宋史 苏轼传》
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