----作者：采铜
一个人应该如何对待时间呢？对于这个问题，我们大概都会同意“珍惜”二字是老掉牙却也恰如其分的答案，然而知易行却难，真正到了生活中，我们常常是在对浪费时间的悔恨中认识到“人生苦短”的真意的。
《精进》的作者采铜比较赞成梁漱溟对于人生态度的理解：郑重，采铜说，因恪守本心而知事情轻重缓急，因尽全力无保留而使其事竟成，光阴未曾虚度，此之谓郑重，这种观念也是中国儒家所推崇的，即人应清楚地，自觉的尽力于当下的生活，其实，对于时间，飞利浦.津巴，著名心理学家，他提出了“时间视角”的概念，根据不同的时间视角，可以把人们化为六种类型。
《精进》的作者采铜比较赞成梁漱溟对于人生态度的理解：郑重，采铜说，因恪守本心而知事情轻重缓急，因尽全力无保留而使其事竟成，光阴未曾虚度，此之谓郑重，这种观念也是中国儒家所推崇的，即人应清楚地，自觉的尽力于当下的生活，其实，对于时间，飞利浦.津巴，著名心理学家，他提出了“时间视角”的概念，根据不同的时间视角，可以把人们化为六种类型。
1.过去视角
过去视角包括积极过去视角和消极过去视角，具有积极过去视角的人总是关注那些美好时光，家庭的传统记忆，常怀感恩之心，消极过去视角的人则相反，总是消极地去回忆过去发生过的负面经历，沉浸在过去的痛苦，失败和悔恨中，相对来说比较容易出现心理问题。
2.现在视角
现在视角分为享乐注意视角和宿命论视角，享乐主义视角的人享受当下，推崇及时行乐，不太在乎过去和未来，宿命论的人则认为人生的一切都是命中注定，自己只能顺从安排，对现在发生的事情无能为力。
3.未来视角
未来视角则分为未来目标导向视角和未来超验主义视角，未来目标导向的人通常具有很强的前瞻性思维，愿意放弃当下的享乐，高效的利用时间达到未来的目标，未来超验主义者并不如前五种视角的人群那么常见，他们认为人死后的精神是最重要的。
同时津巴教授还提出了两个时间悖论，第一个悖论是时间视角是影响我们平时做决定最主要的原因之一，但是我们通常没有意识到这个问题，它们以一种微妙但十分普通的方式贯穿童年期，青春期和成长期的所有生活，第二个时间悖论就是，某种具体的时间观念会呈现出很多正面特性，但是这种时间观念过度影响生活，它的负面影响反而会削弱正面的作用，譬如现在时间导向者如果过度关注眼前的快乐，就会出现成瘾的行为的危险，未来时间导向如果一味着想着目标，就不太会享受当下的生活，幸福感不强。
只有当人们不会过度依赖某种时间观念做决定的时候，这种强大的积极作用才能够体现出来，津巴认为，最理想的时间观是一种平衡的时间观念，混合多种时间视角，积极运用过去的经验，因为积极探寻过去，让你有根可循，适度地思考未来，这让你如虎添翼，对目标充满向往，适度进行现实的享乐，补充生活的能量，能更好地认识自己，同时要尽量少一些消极过去视角和宿命论视角。
可能在面试中你会被问：“你认为五年后你会做什么？”，五年是一个微妙的时间段，如果只是随波逐流地混日子，五年后再回望，恐怕只有年纪和体重的不断增加，人生无聊而平庸，若是想把五年作为一个周期来提升自己，那么就要为自己设下目标，并为之付出长久的，踏实的努力，一点一滴完成个人核心竞争力的锻造。
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有科学家把未来计划分为“近期未来”和“远期未来”，五年就是一个“远期未来”的长度，人们会对两种未来下的事件形成不同的心里特征，采取的行动也有差异，从远期未来的角度考虑事件时，人们倾向于抽象，概括的方式来思考，比如建筑学大一的学生可能会定下“未来想成为很厉害的建筑设计师”这样的目标，但具体怎么达到这个目标，他并不是很清楚，远期未来下的目标通常缺乏细节，而更多的是价值观和意义感，从近期未来的视角考虑，我们更容易带入具体的情景，比如工作中，为了把手中这个项目做好，我们会有一个详细的计划，而“五年设想”，就是提出一个具体的情景让你去想象远期未来。
时间不等人，这个道理都懂，但是很少有人能叫我们该怎么合理利用时间，简单来说，合理利用时间就是有所取舍，把时间花在值得做的事情上，怎么评估一件事件值不值得做，采铜介绍了一种“收益半衰期”的理论，物理学中，半衰期指的是放射性元素原子核有半数衰变所需要的时间，半衰期越短，变得越快，反正亦反，其实我们可以从“半衰期”和“收益期”这两个维度来考虑，把我们一生中的大多数事情分为四类：
高收益值，长半衰期事件：找到与你彼此相爱的终生伴侣，和你尊敬的人进行一次意味深长的对话。
高收益值，短半衰期事件：玩一晚上手机游戏，讨论明星八卦。
低收益指，长半衰期事件：从零开始学一门乐器，读一本有点晦涩的经典著作。
低收益指，短半衰期事件：在网上跟别人对骂，漫无目的的刷社交网络。
作者认为我们应该尽量少做“短半衰期”的事情，因为长半衰期的事情可能一时无法带来快乐，却能累计收益的影响，这个短半衰期事件时无法做到的。
人的一生有高潮和低谷，当我们陷入一次困局，在左突右冲，思前想后也找不到出路时，有一种可能是，困住我们的不仅有客观的现实困难，还有我们的思维惯性，我们看到的选项也许并不是全部的可能，由于人远比想象中更依赖成见，我们很可能在思考前为自己许下许多隐含假设，自己先吓到了自己，作者把假设归为四种；
赛道假设：认为人生是一场竞赛，非胜即败，久而久之，就容易陷入对失败的恐惧，不敢大步前行，“不要让孩子输在起跑线上”就是典型的赛道假设。
低关联假设：轻视人生经历之间的关联，不做看不到即时收益的事情，与此相对，苹果公司创始人乔布斯认为人生是一个把点连成线的过程，有些事情一时看起来没有意义，不代表永远都没有用。
僵固型心智：这是一个心理学的概念，指眼光僵化，认为天赋和能力已经固定，再怎么努力也没用，遇到挫折轻易放弃，与之相对的是“成长型心智”。
零和博弈：认为一方有所得，另一方必然有损失，很少设想双赢的局面，总是想方设法地从别人那里夺取利益。
回想一下，你曾经精力过的局面，是否隐藏着这些因素的影响，当我们认识到这些隐含假设的不合理性之后，就应该给构建新的思维框架，以寻找更多的可能性，作者提出了三种有用的新思路，供我们参考：
目标悬置：当压力过大时，不妨把目标暂时放一放，停下来休息，或者去做其他事情，这段时间可以是几天，也可以是几个月或者更大，等到内省准备更充分，时机更成熟时，再充分开始追求目标。
能力嫁接：我们习惯了把知识体系建立区隔，认为“隔行如隔山”，其实这个世界的关联性比我们想象中要强得多，当我们积极寻找自己不同能力的连接点，如果能够跨界成功，可能就会打开一个全新的世界。
特性改造：很多人把工作和爱好分得十分清楚，工作是被迫的，爱好才是自己喜欢的，我们可以试着把工作和爱好进行一些改造，如果你认为工作太枯燥，不放就像整理杂乱的房间一样对工作流程进行重新思考，譬如重新分配时间，运用新的工具，积极影响上级等，也许回带来有趣的化学作用。
总的来说，为了破除隐含假设的种种影响，我们可以大胆地重新定义时间，转换跑道再重新出发，也可以积极寻找事物之间的联系，能力也许是可以转移的，同时，可以把工作改造的更有趣，也可以把爱好当作事业来进行，关键是永远不要放弃寻找新的可能。
在平时的学习过程中，我们会得到非常庞杂的知识碎片和体系，作者提醒我们：你掌握的知识并不是取决于你记忆多少知识，而是取决于你能调用多少知识。
操练知识的一种方式是“做中学”，就像玩游戏一样，我们一开始并不熟悉游戏的操作和策略，但在一次次的操练中，我们在不知不觉中逐渐上手了，这是因为游戏设计有天然的优势，能调动多种感官，有动态情景和多变的挑战，精心设计的挑战难度，使玩家不会因为太难或太简单而放弃，以为好的老师在她的教学过程中，也会经常融入这三个元素，让学生在操练中掌握知识。
对于自学者来说，作者认为要把知识当作一项技能来学习，什么是技能，是把信息和知识融会贯通以后的应用阶段，作者建议我们，在学习任何一个领域的知识时，都可以思考如何让他不只是躺在书本里面的东西，而是动态的，可以完成什么事情的技能，我们可以通过一下集中方法来进行操练：
写作式操练：当我们通过把学习到的知识撰写成文的方式，我们可以加深对知识的理解，也能获得外界的反馈。
游戏式操练：利用假象的情境中进行哲学，逻辑，伦理甚至科学思考，用游戏的假象饿发散性思维进行思考，不仅趣味十足，还是搜寻，整合知识的一种方法。
设计式操练：就是调用已有的知识，设计模一种解决方案，来解决某个特定的问题，一个好的设计方案必须多方考虑影响因素，最后做出权衡和取舍。
再把知识操练为技能之后，更要学会融合，从知识融合的方式上看，大体可归为三类：
迁移：看似不相关的学科之间也存在意识迁移的可能性。
印证：印证可以帮助人探索规律，譬如通过足够的思考铺垫，放松自己，激活意识，让知识之间彼此契合，可以产生新的灵感。
互补：对于同一个话题我们可以从不同视角下的论述，将他们结合之后得到更全面的认识。
《精进》这本书中，有着充足的干货，提出问题并作出解决问题的方法，从时间到只是最后到技能之间的融合，在这里是能浅略总结一些供大家餐卡，强烈推荐大家看这
作者：乐遥
公众号：身边人说身边事
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