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凤的拼音是(凤的拼音和意思)

极目风水 73 0

陕西省延长县,位于陕西省东北部、延安地区东部,延河下游,北纬36°14'~36°46',东经109°33'~110°30'。东临黄河,与山西省大宁、永和县相望,南接宜川,以雷多河为界,西连延安,北临延川。

全县总面积2368.7平方公里,辖7镇1乡1社区,总人口15.8万人,其中农业人口11.8万人。主要为汉族。全县东西长73公里,南北宽55公里,地势由西北向东南倾斜,南北高,中间低,呈谷峰型。海拔高度470.6—1383米。属暖温带干旱大陆性季风气候,春夏秋冬四季分明,冷暖干湿明显,光照充足,昼夜温差大,是瓜果最佳优生区,堪称“中国梨果之乡”。地下蕴藏着丰富的矿产资源,煤炭、石油、天然气储量丰富。文化资源独特,中国陆上第一口油井、毛泽东东征会议旧址就坐落在这里,“气死牛”劳动英雄、民间剪纸大师刘兰英就在这里诞生………

一、地名词语文化内涵

(一)县城语源及政区历史沿革

早在新石器时代,人类就已经在这里繁衍生息。秦汉置县,上下两千多年,曾以高奴、利平、广安、延安命名。境内也设过义乡、齐明、门山、固临等县,唐广德二年,以延河之水纵贯全县长流入黄河,始名“延长县”,沿用至今。具体历史政区历史沿革如下:

春秋(前770—前476)为白狄(后改白翟)地

秦(前221—前207)今境为高奴县辖,高奴为百户之上县,隶上郡。

公元8年,王莽篡汉,更朝“新”,改高奴县为平利县。

东汉(25—220)复名高奴县,隶上郡。

北魏四年(431)魏灭夏。置广安县,属敷城郡北华州。

隋仁寿元年(601)为避太子杨广名讳,广安县更名延安县,大业元州,增置义乡、齐明2县,贞观二年(628)州废,义乡、齐明2县撤并,武德三年(620)分汾川县地复设门山县,隶属丹州。

唐广德二年(764)始改为延长县,取延水长流入典河之意,改属延州。

五代十国(907—979)沿用延长县、门山县建置,隶延州。

金(1115—1234)沿用延长、门山县旧制,属延安府。

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清(1644—1911)实行省、道、府、县四级行政制,延长县属陕西省延榆绥道延安府辖。民国十六年(1927)撤消道制,省直辖县。

1936年12月10日原延长县六区与红泉县合并,成立红宜县抗日救国政府,属延宜军分区管辖。

1937年第二次国共合作,成立延长县抗日救国政府,属陕甘宁边区政府管辖。同时并存国民党延长县政府,属国民党不算政府第二区行政督察署管辖。

1949年2月撤消临镇县,辖区划归延长、延安两县,同年5月4日延长县属陕北行署直属县。

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1950年2月10日陕西省人民政府成立,延长县隶属延安专区。

1998年延安地改市后隶属延安市至今。

(二)延长县地名特点

延长县地处黄土高原山区。境内山川纵横,沟壑交错,原地狭小,丘梁此起彼伏,圪、崾崄遍布,河水流量不大,但多数都依山谷流淌。而地名往往根据地形地势特点命名,这就是延长县自然村命名的第一个特点。由于历史的原因,延长县居民很早以前有相当一部人是以同姓氏为居住单位,这是延长县地名命名的第二个特点。有时居民们为了既反映地形特点又能代表同氏族人居住,往往把两者结合起来给村子命名,这是延长县地名命名的第三个特点。在众多的自然村名称中,我们还发现,随着历史的变迁,社会的更替,环境的变化,有些自然村的名称发生音变、义变和形迹,和最初命名的形式、意义、读音都有了不同程度的差别。这是延长县地名命名的第四个特点。深入研究和掌握这些特点,对正确理解延长县地名,促进地名的标准化是有必要的。

二、延长县地名实体文化

(一)深厚的历史文化

延长县两千多年的历史,留下了很多新石器时代、龙山和商周时期的文化遗址和春秋、战国、秦、汉、唐、宋、清时期的古墓、建筑、石窟、石碑、石刻。同时,延长以其独特的地理环境,汇集交融了石油文化、黄河文化和陕北文化的底蕴和精华,形成了多彩多姿的自然景观、民俗文化,以及众多的知名人物的出现,更加丰厚了延长的历史文化。

1.文物古迹、纪念地

中国陆上第一口油井:位于延长县城西,由清末候补知县洪寅聘请日本技师等人,于1907年勘定钻采成功,获得工业流油,成为“中国陆上第一口油井”,从而结束了中国大陆不产石油的历史。中国陆上第一口油井功盖华夏,被定为“全国重点文物”,列为“中华之最”。

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东征会议旧址:位于县城内寨山西南麓,占地面积约3000㎡,有七孔土窑洞,其中一孔为毛泽东和贺志珍同志旧居,一孔为东征会议室,其余五孔分别为周恩来、彭德怀、叶剑英、杨尚昆、聂荣臻同志旧居。室内原物保存完好,院内有一棵槐树,胸径1.8m,上百年历史,树下石桌、碾子均为原物。1936年1月26日,毛泽东同志率领东征主力部队从瓦窑堡出发,27日下午到达刘家河乡后段家河村,28日下午到达延长县城,在中共延长县委的精心安排下,毛泽东等中央领导同志住进了该旧址大院。29日晚,毛泽东接见了中共延长县委书记高郎亭和苏维埃延长革委会主席谭生彬,听取了延长解放后的土改运动和恢复建设情况,并向他们作出了“积极支援前线,努力建设家园”的指示。30日上午视察了石油厂。31日,毛泽东同志在这里主持召开了有周恩来、彭德怀、叶剑英、杨尚昆、聂荣臻、左权等军委部分领导同志和团以上干部会议。会上为东征部署了兵力,调整了干部,正式成立了“中国人民红军抗日先锋军”。毛泽东任总政治委员、彭德怀任司令、叶剑英任参谋长、杨尚昆任政治部主任,并确定了东征行动路线和战略方针。2月1日,毛泽东从这里出发,率领中国人民抗日先锋军开始东征,有力地打击国民党反动派和日本帝国主义的嚣张气焰,使抗日热潮震荡全国。

1969年延长县人民政府对该旧址进行了整修,1976年起对游人开放,1988年确定为延长县重点文物保护单位,1996年对该旧址又进行了重新整修和陈列,2008年确定为陕西省重点文物保护单位,使之成为红色革命纪念地和爱国教育基地。今年,县委、县政府确定为重点旅游开发项目,前期投资280多万元,旧址经过开发,将成为延安红色旅游的重要组成部分。

2.古寺庙

广严寺:又称三教堂寺院,建于斗鸡台之上(斗鸡台为延长县古时八景之一)。北宋庆历五年(公元一零四五年),宋王巡视各地由此经过,观此地形雄伟,拨款一笔(合45万两银子),在延长同建三大寺院(广严寺、徐旗寺、太像寺)。

寺内殿宇庄严,院落清幽,广严寺属正教,有门三处,门蹲上镌刻四大金铺,各持器戒,门两侧御制有碑文,院内正殿座东南向西北,一洞三开口,中为入,两为出,中为如来佛,老君、孔子各屹一边,本寺院以佛教、儒救,道教为主,殿外有两个大石佛像,神态栩栩如生,东西两侧有观音菩萨、十殿阎君(地藏王菩萨)之堂,墙壁上有神态各异的十八罗汉。东西角设有厢房,中院有窑洞三孔,为僧人诵经之地,穿过角门为后堂,有石窑十余孔,除僧人居室外,其余为求佛之人居室。清末宣统元年(公元一九0九年)和尚、僧人出走,周围的群众筹集资金,补修寺院又收留和尚三人,为附近百姓办丧事诵经,并定每年七月二十三日庙会,会期三天。

建寺九百多年来,由于疆域的变迁,特别是十年浩劫的破坏,除正殿、诵经室。门蹲尚存外,其它石碑、佛像俱毁。

南禅寺:位于交口镇西北l4.5公坐里的董家河村委会境内,寺院座落在半山坡上座北向南,紧靠县界,是交口通往延川文安驿的要道,占地面积1333.4m2,院内南北长,东西窄,形如“日”字,四周枣树林立,环境幽雅。

据院中石碑所载:“佛生西域法传东土,自唐以来,寺无定所,僧无限员,地极天下之选,寺当居民之半……”到清朝康熙年间,曾几次兴建,无址难定。于康熙二十三年十一月(公元1634年)正式定址于此,由官府勒令,庶民捐资筹建,四处招集能工巧匠,修筑庭院,彩绘殿宇,木雕泥塑,修造窑洞北、中、南三排,建筑面积达403平方米,为两个院落,始名南禅寺。”

由南门八院,殿宇庄严,石碑群立,幽然寂静。正殿设在中排窑洞,殿内是一孔明亮的石窑,内高4.6米,面南开有三个拱形门。中央门供人们求佛进殿,门高2.4米,宽2.2米,东西两边对称的小门为出口,内有佛像三尊,正为燃灯伟,阎君、弥勒侍立左右,墙壁上的各种彩绘别具一格,殿内靠北有两小门,与南出门相对,沿此门进后院,据传这是僧人居室,诵经之地。此门为和尚殿道。院中有老小两颗柏树,西边的灶房至今尚存。

每逢农历四月八日有庙舍,四乡群众,出售香烛纸素,各种小吃,摊担云集,十分热闹。庙内鱼鼓齐鸣,烟雾缭绕,赶会朝拜的人络绎不绝,熙熙攘攘。北山坡上,古柏参天挺拔,丈人学士流寓此地,登高观景,即兴赋诗争诵。

乾隆三十八年春,性禄率侄海潮于众,游庙观景,动议扩建寺院,经过七八载的建造,增设了东西两排偏殿,建筑面积179平方米,全系砖窑,添设佛像数十尊,寺内殿字更加辉煌,民国九年,由于年久失修,又一次进行了整修。

十年浩劫,佛像俱毁。殿宇面目全非,碑文寥寥无几,仅有凄凉残缺的破窑尚存,现院内住一护林老人,该寺一九六一年前系延川所辖,一九六一年后归延长县管。

3.历史遗址

刘天河遗址:位于延长县郑庄镇刘天河村南,遗址北依山,其余三面临沟,面积约 1万平方米。遗址地表陶片较多,采集陶片陶质为泥质红陶、夹砂红陶、泥质灰陶、夹砂灰陶、夹砂褐陶。纹饰有黑彩条带纹、绳纹、篮纹、锥刺纹、麻点纹,附加堆纹等。可辨器型为铄、盆、罐,瓮等。并采集有石叶、刮削器等细石器。分别属仰韶文化和龙山文化。

1989年12日30日,由延长县人们政府公布为第二批县级重点文物保护单位。保护范围,北至山坡底,其余三面主河畔。

庙台山遗址:位于延长县安沟乡林瓦村西庙台山。遗址北依山,南临安沟河,东为漫坡地,西临冲沟。面积约一万平方米。遗址断崖发现有灰层,长10米,厚约一米,内含大量陶片。地面也可采集少量陶片。采集陶片陶质为泥质红陶,泥质灰陶,夹砂灰陶。纹饰有绳纹、篮纹、方格印纹,附加堆纹等。可辩器型为铄、盆、罐等。分别属仰韶文化和龙山文化。

1989年12月30日,由延长县人们政府公布为第二批县级重点文物保护单位。保护范围,南至安沟河北岸、西至沟畔、北至山坡底,东至村西200米处。

石佛遗址:位于延长县罗子山乡石佛村西。遗址南临石佛沟,其余三面为山塬塬地,面积约1.2万平方米。遗址断崖上发现有灰坑和灰层。灰层长约30米,厚0.2至0.4米。灰层距地表约一米。地表及灰层中采集陶片陶质为泥质红陶,夹砂红陶、纹饰有黑彩条带纹、绳纹,刻画纹等。可辩器型为铄、盆、罐,尖底瓶等。分别属仰韶文化和龙山文化。

1989年12月30日,由延长县人民政府公布为第二批县级重点文物保护单位。保护范围,南至沟畔东至石佛村边,北至山寨,西至乡间小路。

中村遗址:位于延长县黑家堡镇中村西南。遗址地处延河二级台地上,西依山,东临延河,南北两面为川道。面积约2万平方米。遗址断面发现有文化层,长约40米,厚1.6米。并发现灰坑1处,深1.3米,直径3.2米。遗址采集陶片陶质为泥质红陶,夹砂红陶,纹饰有褐彩暗纹、刻画纹、线纹,绳纹等。可辨器型为铄、罐、尖底瓶、陶环等。属仰韶文化。

1989年12月30日,由延长县人民政府公布为第二批县级重点文物保护单位。保护范围,东至延河两岸,北至村,南至延河拐弯处,西至山坡底。

太留沟遗址:位于延长县雷赤乡太留沟村西北。遗址南临雷多沟,东西为冲沟,北接山塬塬地。面积约4.5万平方米,遗址断崖上发现灰层两处,厚0.3米至0.4米。地表陶片较多。采集陶片陶质为泥质红陶,夹砂红褐陶,泥质灰陶。夹砂灰陶。纹饰有黑彩弧线纹、线纹、绳纹等。可辨器型为盆、钵、罐、鬲、尖底瓶等。并采集有石斧等糜制石器,打制石叶等细石器。分别属仰韶文化庙底沟类型和龙山文化。

1989年12月30日,由延长县人民政府公布为第二批县级重点文物保护单位。保护范围,北至山塬断崖底,其余三面至沟畔。

张台遗址:位于延长县郑庄镇张台村西南老坟塌。遗址南临郑庄河,其余三面临沟,地热较高,面积约4.5万平方米。遗址断崖发现有文化层,厚约一米,长约10米。采集陶片陶质为泥质红陶,夹砂红陶。纹饰为黑彩弧线三角纹、线纹,细绳纹、绳纹、弦纹、刻画纹,附加堆纹。可辩器型有铄、盆、罐,尖底瓶等。属仰韶文化庙底沟类型。

1989年12月30日,由延长县人民政府公布为第二批县级重点文物保护单位。保护范围,北至山塬断崖底,其余三面至沟畔。

前河遗址:位于延长县雷赤乡前河村北。遗址北依山,南临雷多河,东临寺河,西为冲沟,面积约2万平方米。遗址断面发现袋状灰塬一处,直径0.6米,深1.2米。地表陶片较多,采集陶片陶质为泥质红陶,夹砂红陶、泥质灰陶、夹砂灰陶。纹饰有黑彩弧线三角纹,线纹、细绳纹、绳纹,附加堆鸡冠纹的等。可辩器型为罐、铄、盆、尖底瓶和陶环等。并采集有砍砸器等打制石器。属仰韵文化庙底沟类型。

1989年12月30日,由延长县人民政府公布为第二批县级重点文物保护单位。保护范围,北至山坡底,东、南两面至河畔,西至沟畔。

董家矛塬遗址:位于延长县七里村镇董家矛塬村东南1.5公里处,遗址西北为山塬塬地,其余三面临沟,面积约2万平方米。遗址断崖上发现有文化层和红烧土。文化层内含有大量陶片。地表采集陶片较少。采集陶片陶质为夹砂红陶,夹砂灰陶。可辩器型为罐等。属龙山文化。

1993年7月29日,由延长县人民政府公布为第三批县级重点文物保护单位。保护范围,西北至村间公路东侧,其余三面至沟畔。

南岭湾遗址:位于延长县郑庄镇南岭湾村南。遗址断崖上发现有白灰居住面三处,袋状灰塬一处。遗址陶片较多,均为采集。陶质为泥质红陶,夹砂红陶、泥质灰陶,夹砂灰陶,纹饰有绳纹,篮纹,附加堆条带纹,附加堆十字条带纹等。可辩器型有盆,罐、碗、尖底器等,并采集有带孔石刀,石镰等镰制石器。属龙山文化遗存。

1989年12月30日,由延长县人民政府公布为第二批县级重点文物保护单位。保护范围。东至湫沟滩沟畔,西至红崖沟沟畔,北至南岭湾沟畔,南至碌,原村北200米处,面积约35万平方米。

岔口遗址:位于延长县安沟乡岔口村南寨子山上。遗址北临安沟河,南为崾岘,东西为冲沟。面积约7.5万平方米。遗址断崖上发现有袋状灰坑一处。深1.2米,直径2米。发现灰层一处,长约8米,并发现有白灰居住面。地表陶片较多。采集陶片陶质为泥质红陶,夹砂红陶、泥质灰陶,夹砂灰陶。纹饰有绳纹,弦纹、篮纹、压印纹、戳印纹,附加堆纹等。可辩器型为盆,罐、桶、瓮,尖底瓶等。并采集有磨制石器石镰,打制石器砍砸器等。属龙山文化遗址。

1988年9月,曾在遗址内出土了一批西周窖藏青铜器,其中有父丁觥,铜壶、旅鬲,父丁、叔各父簋等铜器。这是陕北地区首次出土西周窖藏青铜器,十分重要。

1993年7月29日,由延长县人民政府公布为第三批县级重点文物保护单位。保护范围,北至安沟河南岸,东至南沟沟畔,西至后岔口沟沟畔,南至山崾岘。

4.古代八景

翠屏南峙:在今县城对面延河南岸,现在的翠屏山公园。此峙紧依延河,形如卧牛,山顶有真武庙,石门洞残迹,山腰间还有二天门和部分残碑,由于公园的建设已修建成石台阶路,直通山顶。山上春季杏花争相斗艳,满山郁郁葱葱,鸟语花香,登高临下,可鸟瞰延长全城,远眺高原胜景。临水悬崖石上刻有“中山林”三个大字,意味无穷。

洞西崖:又名西山洞,位于县城西1.5公里处,在悬崖峭壁上凿有大小两个石洞,内有千佛,外有寺房,今千佛与寺房皆毁,仅存洞顶图案和洞口两根六棱石柱,柱上滚龙浮雕完整无损。

华油井波函:在县城西延河岸边,有石井,水面浮油,可以点灯。由于河水冲刷和岸边修建,石井已不复存在。

酒泉天酿:据乾隆年间《延长县志》载:“城内北山崖下,有古泉味甘,取以酿酒,醇浓易醉。”酒泉在北洞渠寨山东侧的井沟,如今尚有2个大井1个小井。

灵岩漱玉:据乾隆年间《延长县志》载:“灵岩漱玉,距东门数百步,石开穴可容百人,隙中吐水,如练澄清,可以鉴发,味清美、易烹茶。”该泉在东门砭辛家沟,泉水清澈,味道甘美,该水易酿酒,芳香浓溢,名扬四方。

连蚰贯珠:又名九连山,状如串珠,位于县城西7.5公里,有9个山峰相连,长2公里,宽0.2公里,面积0.4公里,海拨1000米。山上有四郎天神庙。

凤岭晴岚:据乾隆年间《延长县志》载:“凤凰岭在县城东35公里处,山形如凤颈,延水西绕,俗称前凤岭后鸡川,列为八景。”位于张家滩镇谭家河村的西边,延马公路从崾险穿过,将山分为两段,山顶有庙宇、寨子,山前靠河处,有古村遗迹。

鸡台晓月:又名斗鸡台,位于黑家堡镇瓦村东侧,系20米高的土平台,占地40亩,乾隆志《延长县志》载:“为唐公子分封游宴之所,又有仙客斗鸡于此,宋时建广严寺。”今台上已建小学校,广严寺景观“文革”中全部毁掉。

5.名山河流

狗头山:原名石阁山,位于南河沟乡境内,黄河西岸,是最具陕西地理风貌特色的一座石山,距县城62公里,南北走向,长3公里,宽2公里,面积6平方公里,海拔1220.6米,有“站在狗头山,伸手摩着天”的说法。远眺形似狗头,雄伟高大,以陡峭、奇险著称,有第二华山的美誉。山的北边平缓,柏树成林,四季苍翠;南边悬崖绝壁,深渊万丈;东西地势陡峭,昔有城墙围之,山顶有天井一口,数丈深,常年有水,为狗头山唯一水源,另有一古寨,建筑被毁,仅存一塔。站立山顶,四望群山环抱,狼神对峙,石鸡静卧,巍巍吕梁其貌可观,黄河大川隐隐可见,怪石林立,白云萦绕,如仙境一般。

传说在很久以前,这山天天在升高,年年在变样,人们感到奇怪,就叫他活山。有一年伏天,热得人如同笼蒸火烤一般。一天,时值正午,一个南蛮从此路过,他头顶烈日,如顶火盆;脚踩石头,似履烙铁。这人走得汗流浃背,饥渴难忍,疲备不堪,就钻进石崖下想歇息歇息。他脱下草帽,放在头顶的石头上,就酣然入睡了。一觉方醒,已是夕阳西下,伸手去拿帽子,却够不着了。他惊得目瞪口呆,既而又象悟出了一个什么秘密似的,喜形于色,轻轻地捭着双手,自言自语地说:“妙极了,妙极了!”山能升高,必定有宝,若能得宝。该有多好啊!我把这宝贝挖出来,拿回家中,埋在粮食之中,粮食就会取之不尽;藏入金钱包里,金钱就能用之不竭,我岂不成了万贯家产的史外了吗?到那里,妻妾满室,奴婢成群,只需咳嗽一声,山珍海珠就可吃到嘴里,绫罗绸缎便会穿在身上,真是天官赐福了!天官赐福了!

这南蛮心里一乐,饥渴也忘得一干二净了,他一口气奔下山去,接连窜了好几个村,雇得一个石匠,又连夜上山,早市取宝。他指示石匠从山顶直往下凿,自己坐在一边,口里不停的督促石匠“快干,快干!”眼珠子盯着石坑,一转不转,只盼宝贝早早出现。可是,白天凿,夜晚干,一点也没进展,因此,他要石匠昼夜不停地凿。凿呀凿呀,几天过去了,几旬过去了,才凿了直径三米,深九米多的一个坑,这天黄错时分,坑里突然出现一个五光十色,令人耀眼的东西,石匠惊喜得立在坑里,说不出话来。南蛮看见,又喜又怕,喜的是宝贝终于出现,理想即将变成现实;怕的是石匠若和他争夺,他还不是石匠的对手。他眉头一皱,计上心来,暗暗地说:“无毒不丈夫嘛”,便举起一块大石头,对准石匠头瓶中砸了下去。只见石匠倒在坑里一动不动,鸣呼哀哉了。它跳下坑去,捧起宝物,揣在怀里,扎紧腰带,爬出坑来,迫不及待地掏出来一看,不禁“啊……”地长叹一声,一屁股坐在了石头上。这哪里是什么宝贝,原是一块毫无光彩、形如狗头的毛石头。南蛮恼怒至极,举过头顶,猛地掼到石头上,只听“砰”的一声,鲜血四溅,汇成小溪,向山下流去。远远望去,只见一只觅食的白狗,奔向血河边饱餐一顿,摇头摆尾地走了。

这南蛮面目失色,耷拉着脑袋,深思了片刻,怕吃人命官司,连忙匆匆逃跑了,跑了几步,又回头看了一眼,长叹一声,“天不助我啊!你—你—你这狗头山!”从此,这活山就变成了死山,狗头山就代替了石阁山,并传得家喻户晓了。

说来也怪,至今这山顶还留着一个直径3米,深度11.6米的大石坑哩。

罗子山:延长乡土口音将“狼”念“罗”,二十世纪三十年代中期,将狼神山改为罗子山,此山距县城75公里,耸立在距离黄河12公里的高原山茆上。

姑姑山:距离童儿湾400米,在抗日战争时期,童儿湾附近驻守三五九旅一个团,1946年春,有驻守边去保安大队,姑姑山处于延宜两界,因它生的像一团圆圆的乳峰,又名奶头山,距延长县城45公里,位于安沟乡政府北部。

凉水岸:位于延河与黄河的交汇处。延河是一条盛满泥沙,实实在在地河,《辞海》曰:“延河,源自拜于山东南侧靖边县高茆山,流经安塞,延安,后东到延长县境内凉水岸入黄河”,延河由细变粗,由窄变宽,最后注入黄河。在延长由西向东横穿全县4个乡镇,境内流长144公里,流域面积1742平方公里。

马头关黄河大峡谷:地处秦晋黄河大峡谷的中部,河岸宽800米,水面宽600米,谷深100米,流长44.7公里,流域面积2295平方公里,北从罗子山镇冯家洼接延川入境,南至雷赤镇周家洼出境到壶口,流经二镇25村。汇集延河、安河、雷多河三条河流,途经冯家洼、毕家山、马头关、禹王坪四个古渡口,是黄河文明的重要发祥地,有黄河产,延河的传说。由于黄土丘陵沟壑泥沙俱下,真正的“黄”河就是在这里成就的。纵观两岸,高山耸立,景象万千,悬崖峭壁,鬼斧神工,烟迷玉黛,如诗如画。天然岩洞,文物古迹。古老传说,更增加了大峡谷的神秘感。谷底,曲曲黄河水流湍急,气势磅礴,观之心旷神怡,豪气顿生。河上,黄河大桥横跨峡谷,如巨龙腾飞,把延长、大宁连在一起。北依陕北,南辖晋西,成为沟通西北、华夏的重要通道,是难得的旅游胜地。

牡丹台:位于郑庄镇兰窑科村后的天然次生林区,距县城20公里。四周环境优美,气候凉爽宜人,植被茂密,郁郁葱葱,谷深山高,幽而宁静,深而秀丽,为内陆湖遗趾,上附黄土、松柏、灌木植被,凸露卵、岩石层,可谓林石相间,景色优美,村庄人烟袅袅,犹如世外桃园,是天然休闲度假的好地方。

青云山:位于牡丹台左侧,十分雄伟,松柏翠秀,云雾环绕,因山青云白,取名青云山。占地约20平方公里。山有两峰,主峰高峻,树木遮天蔽日,森林覆盖率为85%以上,顶上建有太皇庙,已毁。前峰略低,山形独特,林海莽莽,森林覆盖率为90%以上,顶上建有娘娘庙,石碑众多,可申报为国家森林公园。

此外,在马头关黄河大峡谷的周围,还有天尽头,后九天、狼神山、珍珠山、石云寨、曹娘娘庙等自然景观及其传说也颇具开发价值。

6.民间故事传说

(1)延长县城的传说

相传延长县城曾建在平青铺盘龙山,今黑家堡李家湾前。一只野狐将建城木牌衔到现在县城城址。人们寻牌到此,只见延水环绕,北有高部(即寨山),南有翠屏,东有辛家酒泉,西有油井波涵,中有千亩土地可供修建。高部山似一弯新月,围城抵水,挡住北风侵袭;翠屏山如一头卧牛,临水南峙,遥相对应。朝阳水面浮油,西可流水浇田。果真山清水秀,景色宜人,应深沟高垒筑城为御之旧说,遂迁址建城于此。

(2)杨家总兵陵园

相传明万历年间,宜川县平东里红露村(今延长县安河乡杨家村),住有一户姓杨的人家,生了两个儿子,不久父母相继去世,兄弟俩只好靠村里人周济过活。他俩却任性撒野,爬树拉屎撒尿,偷盖烟囱,拔掉禾苗,骂老欺幼,折腾得村里人不得安宁,人们厌恶地称他俩“害人虫”、“作孽鬼”。

有一年大旱,人们好容易才种出禾苗,杨家兄弟却趁吃中午饭跑去拔苗。庄户人心疾如绞,全村人手持棍棒,从四面八方赶来,要严厉惩罚也们,兄弟俩一看拔褪就跑,村里人紧追不放,一直追到数丈高的悬崖边上,兄弟俩出于无奈。一人骑了一捆高梁杆,纵身跳下了悬崖……

他俩跳到沟底,连一点伤也没带,便顺沟跑出,从此兄弟俩过上了流浪生活。不知过了多少时候,流落到苏州城外,那时天近黄昏,城门已上,当晚只好沿城门而睡。

谁知苏州知府,晚上梦见两只猛虎横卧城外,自觉奇怪,次日找来门卫询问,得知只有两个讨饭的孩子在城外过夜。知府即令带来查问。兄弟俩来到大堂,知府见他俩虽则蓬头垢面,衣着褴褛,但五官端正,眼大有神,天庭饱满,眉宇藏资,甚觉喜欢。又细心盘问,方知坎坷经盯,随起怜悯之情,便着人为其更衣洗涤,问他俩是否愿意随己凄书。兄弟俩满心欢喜,双双跪倒,叩头谢恩。从此兄弟俩在苏州发愤读书,习文练武。当长到十六七岁时,便精通经书,刀斧弓马样样烂熟。

适逢西南边陲,贼人作乱,朝庭令苏州知府前去剿匪,知府即刻将兵点将,带着杨家兄弟前去剿匪。在剿匪战斗中,他俩骁身着战,屡建奇功,凯旋后论功行赏,被封为将军,后晋升为湖广总兵。

杨家兄弟官居总兵,想回家祭祖,于是携带金银人马回乡。途经宜川,老二对哥哥说;“回村后定要杀个鸡犬不留,以报被逼跳崖之仇”。老大苦苦劝说无效,俩人动了干戈,刺杀弟弟于宜川,老大大哭一场,回家后安葬了弟弟。由全村,四邻及随从,动工修筑陵园,历经三年,修起了总兵陵。此后红露村也更名杨家村。

陵园规模浩大,占地3333.5平方米,左右建筑高大牌楼,四围遍植松柏。陵前石刻干戈、元戌、车马、旗鼓列队守卫,石鹅、牛羊祭品排列成行,狮中貌虎,冢上麒麟,辅以(假)山水,光耀气豪,四周筑墙,南有大门。近看森严,远眺威武。现在陵园,松柏茂密,其余因年久失修,“文革”中毁坏,颓废无存,独留牌楼残迹。

7.地方小吃

(1)延长喜事饸饹

延长喜事饸饹,以面筋道十足,汤香味浓著称。因此,延长喜事饸饹的制作,和面是关键。由于和的面多,所以和面时需一个力气大的小伙子在大瓷盆里用手掌和拳头反复踩、翻,这样和的面既均匀又有柔韧性而不易断。压面时将农人特制的木头饸饹床子架在锅上,五六个小伙子围在锅周围,其中由一个力气稍大的小伙子,用力握压饸饹床子的压杆,保障饸饹床子的平衡;另外几个小伙子则用一根长长的棍子担在压杆上,分别坐在两边的棍子上使劲往下压。在力的作用下饸饹床子发出咯吱吱的响声,那粗粗地饸饹面犹如从天而降的玉柱注入锅中翻滚的热水当中。而此时由一个专门负责捞面的伙计,一边用两根长长的特制的筷子将面拨开,一边不停地往灶堂添柴火。等面熟出锅后,伙计就会用一个很大的笊篱,在筷子的帮力下将面捞入一个很大的老盆里。

而此时的饸饹汤在面还没有出锅以前厨师已经做好。但它的制作,也有几道工序。厨师将少许的油倒入锅里,等油热后,放入切好的葱、蒜、红萝卜块、洋芋块、肉块以及预备好的调料不停地翻炒。然后倒入煮过肉的油汤,这是做饸饹汤的关键所在,因为用肉汤做出的汤浓香。紧接着用大火不停地熬,等红萝卜块、洋芋块烂熟、豆腐块有素有软、汤味香气四溢的时候,在调入红红的油喷辣椒面、葱花、香菜叶,此时的汤是色香味俱全,令人垂涎欲滴。

(2)延长洋芋擦擦

洋芋擦擦色泽名艳,是延长的传统饭食之一。制作时,将土豆用“擦子”(制作的专用工具)擦成寸长的薄片用水泡后,同面粉搅匀,上笼蒸熟。食用时,盛入碗中,调入蒜泥、辣面、酱、醋、葱油或香油,在拌上自制的西红柿酱。若用炒锅快火炒出,其味更佳。洋芋擦擦属天然绿色食品。

(3)延长油馍馍

黄米磨面、细箩,用软米熬成滚米汤烫面,置热炕发酵。面发后,摊制成一个个中间有孔的小圆饼,入油锅炸至红褐色即可。油馍馍一般常见于逢年过节或款待亲朋好友时,特别是婚庆筵席中。食用时佐以粉汤,味道盛佳。油馍馍色泽金黄、细腻柔软,经久而不变色不变质。

此外,还有很多像延长手工馍、延长面皮等小吃在享誉在外,很受游客青睐。

8.革命斗争

延长县革命历史源远流长,革命斗争史迹可歌可泣。1927年10月14日,由康澍、谢子长领导的清涧起义部队先锋连,首次解放延长。1932年,共产党谭生彬、高永光、史文章等组织群众万余名围墙抗粮抗款,经过10多天斗争,取得缓交粮款的胜利。后在当地党组织的领导下,成立游击队,并于1935年5月30日配合陕北红军主力解放延长县城。9月,选举产生了延长县苏维埃人民政府。1936年1月27日,毛泽东主席到达后段家河村,28日进驻县城,留驻4天,召开了“东征会议”,成立了“中国人民红军抗先锋军”,部署了东征作战计划。从土地革命战争到抗美援朝,延长人民献出了600多位英雄儿女的宝贵生命。

9.精英风采

(1)“气死牛”英雄郝树才

郝树才是延长交口镇赤家南沟人,1909年出生,六七岁时,全家逃难,流落到延长县交口镇谭石原村。他从未上过学,自幼就参加劳动,养成了吃苦耐劳、诚实宽厚的性格。

1935年8月,树才甩掉揽工羊鞭,跋山涉水赶到永坪,参加了刘志丹领导的陕北红军,被编入27军81师250团机枪连;翌年加入中国共产党。在崂山、直落镇、榆林桥等战役中、战斗中、英勇杀敌,3次负伤,荣立特等功4次、大功1次,2次被评为特等战斗英雄。

(2)全国特级教师王思明

王思明,延长县罗子山乡下西渠学校特级教师,全国勤工俭学先进个人,陕西省劳动模范,优秀共产党员。在教学中积极改革,大胆探索,着重培养学生自学能力。多年来一直坚持勤工俭学,劳动建校,实现了三免(免学费、免书费、免文具费)、一自给(办公费自给)。在山区教育工作中作出成绩。

1968年,村里让王思明当教师。那时,学校只有两孔土窑,座东向西,光线幽暗。王思明毅然接受全村人的重托,但土窑洞却不跟他很好配合。阳光总要在上午10点以后才能漏进来。王思明只有点上油灯在黑板前晃来晃去,学生才能看清上面的字。这使他揪心的发痛。他想修一所新学校,但那“宁要社会主义的草,不要资本主义的苗”的年月里,生产队哪来的钱?不要说修学校了,就连五角钱的学费都收不齐。为了这五角钱,竞有67%的孩子失学!不爱表露感情的王思明,心理翻江倒海,日夜不能平静。他想起1962年,自己不是因为家穷才辍学的吗?难道能让这种贫穷落后的状况,永远在山村持续下去?没有文化能改变山区的面貌吗?

王思明还要用现代化的教学设备武装这所偏远的山村小学。1986年,他到延安教育学院进修前,学校已有1500册图书,11种报刊,100建教具,几十种挂图,还有四用机、收音机、高音喇叭、挂钟合火炉。1988年,王思明毕业回校。1989年,他单枪匹马,从临潼买来一部350瓦的风力发电设备,在西安买下了一台20英寸大彩电和投影仪。王思明要以日新月异的外部世界,来启迪这些几辈子面对黄土、背朝天的乡亲。

1989年,下西渠小学被编入《全国著名小学名录》。编者赞扬这所学校“走出了一条山区农村著及初等教育,提高教育质量的新路。”

这条新路是一条自力更生的路,一条艰苦奋斗的路,一条发扬延安精神的路。这条新路具有普遍的意义。为此,延长县开展“创办王思明式学校,争当王思明式教师”的活动,让这个典型成为全县各级学校的榜样。延安地委、行署、延长县委、县政府号召广大人民,特别是教育战线的同志向王思明的创业精神发扬光大,把王思明的办学经验推广开来,其意义,不仅在于义务教育可以真正实现,“希望工程”也能早日竣工,更在于人民精神风貌的转变和下一代文化素质的提高,在于建设我们有中国特色的社会主义。

(二)显著地方的经济文化

1.丰富的石油、天然气资源

延长石油的发现利用始于汉代,东汉历史学家班固所著《汉书·地理志》载:“高奴(辖今延长)有淆水可燃。”宋人沈括的《梦溪笔谈》中载:“ 延境内有石油,旧说高奴县出脂水即此也。”首命“石油”。《元一统志》载:“延长县南迎河有凿开石油一井,其油可燃,兼治六畜疥癣,岁纳壹百壹拾斤。”清以后,石油的记载更多,延长石油官厂创建于1905年,是中国陆上开发最早的油田,迄今有一个世纪的历史。

清光绪三十三年(1907)六月五日,中国近代陆上第一口油井在县城西门外开钻,同年9月10日出油,中国人民第一次用上了国产油。革命战争年代,延长石油成为陕甘宁边区的“功臣油矿”,毛泽东主席为延长石油官厂厂长陈撅夏题词“埋头苦干”,勉励石油工人,形成“埋头苦干”的石油精神。1985年创办了全县第一家县办石油钻采企业——王家川石油钻采公司,带动了陕北地区石油工业的发展,现重组为国有大型企业——延长石油股份有限(集团)公司。延长油矿誉为“中国石油工业之母”。延长誉为“石油圣地”。县境内年产原油70余万吨,已探明矿产资源还有天然气、煤炭、盐等,天然气成气面积达2000平方公里,储气量千亿方,已进入开发阶段;煤炭储量2092万吨;盐储量48.38亿吨。

2.梨果最佳优生区

延长县地处陕北黄土高原残塬沟壑区,土壤深厚肥沃,日照时间长,昼夜温差大,年平均气温10.4℃,无霜期180天左右,年平均降水565.7mm,无工业污染,是世界苹果最佳优生区。延长苹果以红富士为主,占总面积的70%,另有红五星、千秋、嘎啦等早中熟品种,由于得天独厚的自然条件,生产的苹果色泽艳丽,果面光洁,硬度大耐储藏,酸甜适中,并富含人体所需的多种微量元素,是纯天然绿色健康食品,红富士和新红星被确定为北京奥运会推荐产品,获得绿色有机水果认证,延长酥梨色泽金黄、肉汗酥脆、含糖量高达14%,被评为陕西省无公害农产品、获得杨凌农博会“后稷金像奖”,延长酥梨,享誉全国,现有酥梨面积3万亩,主要分布在延长县东部沿黄河二镇(罗子山镇、雷赤镇),挂果面积3万亩,年产量3万吨,年产值约6000万元。受黄河流域小气候和独特土壤影响,延长酥梨含糖量高达14%,高于原产地4个百分点,所产酥梨皮色乳黄、肉质细脆、风味浓郁、病害轻,是生产绿色梨果的天然基地。目前,我县黄二镇以建设黄河沿岸优质绿色酥梨为基地为突破,在该区域建成陕北最大的优质酥梨生产基地,风劲正是扬的时候,延长县将立足实际、科学发展,争创延安果业强县、陕北果业大县,使延长梨果这一黄土高原的推残明珠享誉全国,走向世界。

(三)丰富多彩的民间文化

1.剪纸。延长是陕北民间剪纸大县,剪纸艺人达数百名,主要集中在黄河西岸、延河入黄三角地带的罗子山、安河、南河沟乡镇,这里十里就有九剪,艺术独特,表现力强,内容生动丰富,反映了黄河文化特有的风韵和劳动人民的美好生活情趣。代表人物有刘兰英、乔桂莲、孙雪芹、刘琴、李志梅等,其中刘兰英的剪纸艺术享誉中外,作品构思巧妙,想象奇特,线条粗犷,不勾不画,带有浓厚的宗教色彩,远销法国、日本,在延安、西安、北京、香港、法国等地多次展出获奖,被中央美院教授、中国剪纸研究会会长勒之林誉为“东方的毕加索”,被中国剪纸研究会命名为“中国民间传统剪纸艺术大师”。

2.石板画。是延长一项独特的、有着区域特色的民间艺术,集中在交口、张家滩、安沟两镇一乡,主要源泉于绥德石刻艺术,秉承了汉画像石的艺术风格,拙中见朴,朴中纳秀,主题鲜明,浑然一体,刀法娴熟,线条似行云流水,独具匠心,有金石之韵,极具审美价值。作者大多是会石刻手艺的农民,代表人物董养清,他的作品被专家推荐到北京,直至法国巴黎世界民间艺术博览会,受到中外艺术家的好评,特别受到外国专家的青睐。董养清的石板画艺术,自成体系,别具一格,可以说是陕北民间艺术的一朵奇葩。

3.梆子舞。又名“下畔梆子舞”,是近年来挖掘改编的、多次代表延长举行庆典活动的大型舞蹈。主要发祥地在张家滩镇下畔村和黄河古度马头关一带,起源泉于明朝永乐初年,距今有600年的历史,在张家滩镇下畔村的菩萨庙维修碑文中有“初建庙中有一梆子打的震天响,男人扭来扭去”的记载,淬到清朝宣统年间,队伍中增加有女人跳打,直到解放后发展为男女各半。每年正月期间,出村表演,打遍四邻八舍。90年代初,县文化馆派人搜集整理,改革服装,编排新动作,变下畔梆子舞为延长梆子舞,并多次在延安春节秧歌调演中获奖,2005年,经过再次整理创新,成为莲花梆子舞,组织百人以上队伍表演,形成了延长独特的文化品牌。

三、地名文化的保护和利用

多年来,延长县历届县委、县政府以发展县域经济、造福一方百姓为已任,把挖掘和保护全县地名文化资源,作为推动经济发展和全面建设社会的动力,积极组织了相关工作人员开展地名管理、地名普查、志书编写等工作,为全县经济社会和谐发展做出了突出的贡献。

尤其是进入二十世纪八十年代以后先后组织开展了大规模地名文化的普查工作,并编辑出版了《延长县地名志》。

《延长县地名志》是一部全面展示延长地名文化的专著。它深入系统地考证了延长种类地名的语源、沿革及其实体文化的内涵。全书采用词条形式,收录了全县1396条标准地名。对这些地名的名称来历,历史沿革,地理方位和现状,行政隶属、简单概况、汉字标准书写形式及正确读音都作了不同程度的介绍,为适应现代新闻、邮电、交通、公安、外事、民政、军事、行政管理和人民群众广泛的社交需要,也帮助大家了解延长县地名的历史状况及变化沿革。

2002年,根据国务院《地名管理条例规定》,从2002年开始,每五年开展一轮行政区域界线联检工作。截至目前,已经开展三轮联检工作,创建了平安边界,维护了地方边界地区的稳定。

2012年,2013年,对城区街、路、巷进行了第二批地名命名,新增地名19处,新增设地名标牌 24 个。同时,补栽了被损坏的旧地名标牌31个,使地名达到了标准化,成为弘扬延长历史文化的窗口,展示了“千年古县”风貌特征。

延 长 赋

刘 江

黄河奔腾,南北纵贯;延水长流,东西横穿。两河交汇,宝地生焉。先民择水而居,世代生息繁衍。接壤延宜二川,比邻圣地延安。隔河东望者,绵绵吕梁山。古属雍州,北魏置县。始称延长,七六四年。

物华天宝,地下富藏资源;地灵人杰,英才灿若河汉。。沈公考石油,见诸《梦溪笔谈》,清廷始开采,历史逾百年陆上称第一,举世亦罕见。“此物”于斯而“大行于世”,延长因此而名列经传。湘人王崇礼,乾隆之初知延长,倡导种玉米,谷物添新品,济民救饥世人念。劳动英雄郝树才,大生产运动创奇迹。一天开荒四亩二分三,“气死牛”佳话代代传;邑人赤子李瑞山,早年投身革命,湖南建功,主政陕西逾十年。承继仪祉鸿业,大兴水利, 滋润八百里秦川。赫赫勋绩,彪炳千秋万代;巍巍丰碑,矗立百姓心间。全国劳模王思明,出身贫寒,志存高远。扎根小山村,艰苦创大业。办学育人辟新路,为人师表称典范。跻身全国各界“十大英模”,名载总理《政府工作报告》。出席党的“十五大”盛会,观礼共和国“六十庆典”。盛名之下实相副,红花不谢数十年。

名胜古迹,多有遗存,神话趣闻,广为流传。斗鸡台、马头关、皇庆寺、后九天......遍数家珍,美景从头仔细看:清丽秀美,首推神圪塔;雄奇险峻,当数狗头山。南禅古刹蕴灵气,牡丹台上花娇艳。更有翠屏南峙,风光旖旎赛天苑。

传统文化,源远流长,红色遗址,分布甚广。虎头梆子,敲出虎虎生威之豪气;汉画石像,传承煌煌大汉之绝艺。刘兰英剪纸,风格独具,自成一家。寓庄于谐,大巧若拙。饮誉四海堪称绝,业内权威亦惊叹。伟人毛泽东,足迹留延长。群英聚首举大事,岁在一九三六年。组建抗日先锋军,东征杀敌赴前线。

改革开放,春风浩荡,延长振兴,跨越发展。强县石油作支撑,富民产业特色显。塬区果飘香,川道西瓜甜,千家万户畜禽壮,沿黄花椒红烂漫。破瓶颈,强基础,挖潜能,后劲添。天然气化工,乃新的经济增长点;“大十字”交通,令“行路难”一去不复返。南北渭清路,东西延马线,乡乡接通衢,村村大道连。一桥飞架通长宁,秦晋之好续新篇。万里黄河,高桥数第一;千年古渡,平添新景观。

万千气象,举其大端,魅力延长,可见一斑。

欣逢盛世,面向美好明天。开拓创新,坚持科学发展。以人为本,统筹兼顾。物我和谐相处,赞我绿色家园:放眼望,苍松翠柏,红桃绿柳,梁峁沟岔,宛若彩带相连;侧耳听,林涛阵阵,鸟语声声,万籁奏鸣,荡漾碧水蓝天。天地人和,风正一帆高悬; 戮力同心,万众奋起争先。目标何在?直指小康彼岸。

(本文有延长信息网转自县勘界办,并整理发布)

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