wài
外
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“外”字左边是个“夕”,“夕”指的就是星星,右边是占卜的“卜”,早期原始社会的占卜基本都是看星象、看月亮,即占星术。文字学上一般认为,占卜事件多数是占第二天或者近几天的事情,很少卜一个月以后的种种情况,所以卜比较远的时间的事情为“外”,这是一种解释。
另一种解释趋于左边占卜的时间——天黑时,指天黑时人们外出劳作还没有回来,于是家人为其占卜吉凶。那么古人造这个字的意义究竟是什么?我们今天已经没有办法考证了,上面这两种解释都是可以说得通的。
“外”一边为星星或者夕阳西下,一边解释成占卜,然后合起来表示意料之外的意思,进而有远处、外部等义。当然,原始古人观星以占卜,自然也是在房子外面的夜空下进行的。
sù
夙
字形演变
“夙”字念“sù”,我们常用夙愿、夙兴夜寐等词。关于这个字,我们很容易地把字形外面的轮廓看成“几”字形的大框,而把里面看成一个“歹”字,这种分解是不当的。首先外框应为凡是的“凡”,里面是个“夕”字,“夕”和“夙”声母相近(在古汉语的沿袭下,我国由南到北许多地区将一部分j、q、x发出接近于 z、c、s的音)。
“夕”本身指的是星星的代表,“凡”指向为风,也指天空。“夙”的意思是一早,指晚上“明月高悬”后到第二天早上的意思。
它的古文字,我们可以看得非常清楚,是一个人正跪在那捧着双手,同时是天上有星星的时候,跪在那好像在乞求什么似的,长久如此极为殷勤。所以“夙”实际下面是个夕,而不是歹,上面的“凡”字表示天风。其实此处的“凡”字应为“丮(jí)”的变体,“丮”表示双手持物酷似合掌祈祷,也有人认为是一早起来双手劳作。
suì
岁
“岁”是个简化字,其繁体写为“歳”,念“suì”,显然上面是个“止”字,简化时上面的“山”就是由“止”变体而来,是书写的变形。止是脚步的意思,下面一个“戌(xū)字,再一个表示脚步的“止”,今改为表示星星的“夕”。
一个行走的“止”和一些星星指的就是“岁星”——木星,我国古代把木星叫做岁星,并取其绕行天球一周十二年,配以地支。西方神话中它被誉为罗马的众神之王“Jove”,相当于希腊神话中的宙斯“Zeus”。
木星每十二年又回到原来的位置,古人观察岁星变动的位置,它每变动一个位置就叫做“一岁”,然后满十二岁了回到原来的位置,十二年构成一个轮回,中国古人在历法上曾采用过“岁星纪年”。木星运转一周似这颗星长期征伐,一月占领一个星宿。所以“岁(歳)”字在简化时,更加明确了下面部分是和星星有关的。
mèng
梦
字形演变
“梦”字念“mèng”。我们来先看它的繁体字“夢”,原本是有个眼睛,上面是草,指一个东西把眼睛遮挡住,眼睛看不清,这就有蒙昧、盖着的意思;下面是个星星的“夕”,表达了在晚上,眼睛又看不清,一种模模糊糊的感觉,这种情况就是做梦,这是繁体字的“夢”。
简化后写成“梦”,上面部分楷化成一个“林”字,树林大家都见过,树林当中树叶、树枝茂密挡着光线就比较暗,再加上一个夕阳落山的时候,星星依稀可见于林中,这样显然就是一个看不清晰的样子,给人一种朦胧的感觉,想睡觉。在这种情况下就好比一个人在做梦,对周围的事看不清、记不清,如临幻境。所以,这些元素合到一块表示一人卧床时的幻境——梦境。
内容来源:白双法教授著《双法字理导论》
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