太阳历是通过观测太阳运行，用圭表记录日影长短，总结出其变化规律制定的历法。
中国历史上曾经出现和使用过过十月历和十八月历，目前在彝族苗族哈尼族等少数民族地区仍有保留。学习上古历史和中医，如果不了解这个历史，就很难理解《诗经》、《黄帝内经》、《管子》等古籍中描述的历法和物候，也很难理解《连山》、《归藏》和《易经》的内涵。
所谓的干支纪年和中医的阴阳、五行学说也是从十月历演变而来，本质就是人法地，地法天，天法道，道法自然。
今天先给大家简单介绍一下十月历。
彝族是远古羌人的后裔，自称是汉族始祖伏羲的舅舅那一支发展而来。至于羌人和彝族的远古文明，大家可以去四川三星堆和金沙遗址看看就会知道。彝族仍保留着古代巫师的传统，现在叫做“萨摩”，我的讲台和供桌上摆的就是三星堆大立人巫师的形象。事实上历史上汉族统治的时候，掌握观测星象、制定历法的人都是羌人和彝族人，他们的名字都很古怪比如“落下闳”什么的。
古十月历把一年划分为十个月，一共划分为五季。每季以土、铜、水、木、火五行要素为名称，再配以公、母区分各月，即一月土公，二月土母，三月铜公，四月铜母，五月水公，六月水母，七月木公，八月木母，九月火公，十月火母。每季两月，单月为公，双月为母。五季分别对应东、南、西、北、中五个方位，这是人为建立了时空的关系，也就是时空的转换。
其实，这就是阴阳、五行的缘起。中医进而发展出了五行和五藏等等关系。特别要指出就是干支纪年的天干，就是代指这十个月。甲乙是春月，丙丁是夏月戊己是长夏，庚辛是秋月，壬癸是冬月。
彝族太阳历每个月有36天，用十二属相(虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、犬、猪、鼠、牛)轮回纪日，一个属相周为十二日，轮回三次为一个月，轮回三十次为一年。即每年十个月，每月三十六天，共三百六十天。余下五或六日周天数置于岁末，不称月，而作为过年日。
这十二属相相对应的就是十二地支，子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。彝族人崇拜老虎，以虎为图腾。这也是后来干支纪年以寅虎为月日起点的原因。
所以古历法以天干纪年，以地支纪日。准确的说十月历应该叫做“十日历”，因为它和月亮运行无关。古文典籍中出现的甲日乙日，指的其实是甲月乙月。
十月历后来如何演变成十二月历，天干地支又如何搭配成了纪年工具，我们以后再说。今天先教大家学会换算方法，以后见了西历年，马上就能推算出干支岁次。或者见了干支年号，马上能算出是西历年份。
我们先从简单的做起，先计算公元后的年份。记住凡是甲的年尾数都是4就行了，其他就都能推出来。具体是庚0辛1壬2癸3甲4乙5丙6丁7戊8己9。今年是乙未年尾数就是5，我是66年生人，对应的就是丙。因为天干是10个，计算年份也是十进制，所以很有规律一点都不乱。
地支是12个，是十二进制所以有些繁琐。但是也有讨巧的办法，你只要记住耶稣是属鸡的，也就是公元一年是辛酉年。假设有个公元零年是个猴年，余下的都可以推算出来。推算的方法就是把公元年份用12去除，能整除，余下的尾数是0，那地支就是申。余下尾数是1，就是酉，2就是戌，以此类推11就是未。
比如1644年，尾数是4对应天干就是甲，1644能被12整除，地支对应就是申，那一年是甲申年。是明朝覆灭，满清入关的年份。
当然还有个更简单的方法，就是六十一花甲轮回，干支会重复，如果你记得某年的干支，对应60的倍数，还是一样的。
比如1644甲申年的前一年是癸未年1643年，那一年中国流行大瘟疫，京师死人无数，严重消减了军队的战斗力和财力物力人力，与次年明朝的覆灭有很大关系。360年后，2003年癸未年，中国发生了什么大家都清楚。
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