元好问号遗山世称“遗山先生”
李莫愁多次吟咏的这首词是金末元初大家元好问所作。说起这位元好问，可是大名鼎鼎，他是金元之交北方文学的代表人物，太原秀容人（今山西忻州），被尊为“北方文雄”“一代文宗”，擅作诗、文、词、曲，各体皆工。以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；其词为金代一朝之冠。说的通俗点，就是那个时代一等一的文人，那个时代，你若不知道元好问，那你在文艺圈就没法混！他的姓很奇怪吧，没错，他就是北魏鲜卑皇室的后代（北魏太武帝拓跋焘的后人），这么说吧，知道大同云冈石窟吧？那就是人家老祖先为弘扬佛法而专门开窟建造，据说其中的几窟还是按照人家老祖先的容貌而绘！后来，北魏孝文帝从大同迁都洛阳，实行汉化改革，移风易俗，其中有一项就是把北魏皇族的姓氏改为元（没错，其实元好问本该叫做拓跋好问），同时又在洛阳龙门开凿石窟，中国两大大型石窟都是这位爷的老祖先所开创，你说这位爷牛不牛！
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山西大同云冈石窟
后来，北魏分裂甚至灭亡，元好问家族辉煌不再，不断迁徙，但祖上几代都做过一些品阶不高的地方官，直到元好问诞生。由于出生在书香门第，受到良好教育，元好问从小就表现出过人天赋，在当地被誉为神童。16岁那年恰逢农历牛年，元好问由家乡忻州赴太原参加科举考试，一天早上，在汾水边遇见一位农人。农人向他讲述了刚刚发生的一个故事：早上，这位农人在汾水边射杀了一只大雁，与其同行的一只大雁悲鸣同伴的离去，亦投地而逝。少年元好问被这一景象所打动，从农人处购下双雁尸首，在汾水边垒石为丘，号为“雁丘”，并填词一首，是为《摸鱼儿 雁丘词》，
问世间，情是何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？
横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
《雁丘词》上阙开篇发出千古一问，并联想殉情大雁的内心活动，指出它因不忍受万重山水独自一人横跨，故而决定殉情。下阙开篇回想起汉武帝在汾河巡游的盛况，并与现今的荒凉萧瑟形成对比，发人深思，并判定殉情的大雁绝不会像普通燕子一般魂归黄土，而是会受到后世文人墨客的寻访、膜拜与凭吊。
山西太原汾河公园内雁丘景区
当我们被武侠小说情节所打动，并提起这首词时，是否会想到这首词背后所隐藏的震古烁今的动人故事。金庸先生的《神雕侠侣》何尝不是雁丘词精神的再造与演绎呢？每一次杨过与小龙女的分手离别、知对方命不久矣，绝不忍苟活于世，这些情节又何尝不是双雁故事的翻版呢？大雁如此，人又何尝不是呢？
母亲带着孩子来访雁丘处
每一首动人的诗词背后，都流淌着一段打动人心的情感。世间易代，山河变色，唯有真情永存寰宇！雁丘现位于山西省太原市汾河公园内雁丘景区，每日凭吊者不绝如缕，验证了元遗山先生当年的判断！感谢遗山先生为我们记载的这一段沁人心脾的故事与挽歌！
山西忻州遗山先生墓
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