作家专栏：文/ 孙延宜（山东）
我喜欢马，今略说一下“马虎”等四个与“马”有关的词语的由来，与读者同乐。
马虎
?“指鹿为马”的故事妇孺皆知，殊不知，还有一个牛“指马为虎”的故事呢，这也就是“马虎”一词的由来。
据蒲松龄《聊斋志异·卷十一·牛犊》载：“楚中一农人赴市归，暂休于途。有术人后至，止与倾谈。忽瞻农人曰：‘子气色不祥，三日内当退财，受官刑。’农人曰：‘某官税已完，生平不解争斗，刑何从至？’术人曰：‘仆亦不知。但气色如此，不可不愼之也！’农人颇不深信，拱别而归。次日牧犊于野，有驿马过，犊望见误以为虎，直前触之，马毙。役报农人至官，官薄惩之，使偿其马。盖水牛见虎必斗，故贩牛者露宿，辄以牛自卫；遇见马过，急驱避之，恐其误也。”
这段文字说的是，一个农夫赶集回来的路上，碰见一个道士，道士告诉他：“你气色不好，三天内会杀财，还可能受点小刑罚。”农夫不解地问道：“官府的税已经交了，我也不喜欢与别人争斗，刑到底能从哪里来呢？”道士摇摇头说：“我也不知道，但是气色如此，不可不防！。”农夫不相信，转身回了家。谁知，第二天，农夫在野外放牛时，恰好有送信的马路过，牛以为是老虎，上前触之，结果马被顶死了。农夫不但赔了钱，还被官员打了一顿。
原来，水牛见老虎必斗，如果有马路过，也经常会认识错误，将“马”当成“虎”。指“马”为“虎”，乃牛“粗心”所致，故有“马虎”一词。现在，“马虎”常用来形容人做事草率；敷衍；疏忽大意；不细心等。
马大哈
已故相声界泰斗马三立生前曾说过一段《买猴儿》的相声，由此催生了“马大哈”这个词儿。
《买猴儿》讲了这样一个妙趣横生的故事。说是有一个差不多先生名叫马大哈，办事马马虎虎、大大咧咧、嘻嘻哈哈。尽管当了领导，他依然因循陋习。都说人以类聚，物以群分，马大哈先生的领导及下属都和他犯一个毛病，什么事差不多就行，马马虎虎就过去了。
话说有一天，马大哈所在的百货公司缺货了，要报请上级批准到天津市东北角买五十箱猴牌肥皂回来。马大哈于是向上级提出申请，并在《申请书》上写下：“到东北买猴50只。”上级接到申请后，连看都没看一眼，就大笔一挥给批了。
领导的决策自然有他的道理，就算下属觉得再不合逻辑，也得竭尽全力执行。只是这猴子确实不好买，怎么说它也是国家的保护动物啊，哪能说让你买就能买得到呀。经过多方洽谈，又经历了一系列手续，50只猴子终于采购齐了。
当采购员将这50只猴子运回百货公司的时候，全公司一下子都热闹了起来。为了制服这50只猴子，百货公司乱作一团，上演了一场笑料百出的闹剧来。
这个相声一经播出，人们立即在生活中找到了形形色色的“马大哈”。于是，那些事事无所谓、差不多就行、丢三落四、马马虎虎的人便被称为“马大哈”了。
露马脚
一提起“露马脚”的由来，大都会认为与朱元璋的夫人马氏的一双大脚有关，其实不然。
早在明朝以前的文献中就已经有“露马脚”一词了。如元杂剧《陈州粜米》：“这老儿不好惹，动不动先斩后奏，这一来怕我们露出马脚了。”再往上溯，北宋《续传灯录》：“佛手难藏，驴脚自露。”这里“马脚”变成了“驴脚”。
据《朝野佥载》记载：”唐杨炯呼朝士为麒麟楦，或问之，曰：‘今假弄麒麟者，必修饰其形，覆之驴上，宛然异物，及其去皮，还是驴耳。无德而失紫，何以异是？’”这里杨炯以“假弄麒麟”作比，斥责“朝士”弄虚作假。所谓“假弄麒麟”，是古代一种民间游戏。在节日庆典之时，将描绘好的麒麟皮，装饰于驴或马身上，用以助兴。但马脚或驴脚难以包装掩饰，耍弄起来，难免露出马脚或驴脚来。
这就是“露马脚”的出处。麒麟本来珍贵无比，马或驴自然难以相比，露出脚来自然不雅。现用来比喻隐蔽的事实真相泄露出来了。
拍马屁
拍马屁，顾名思义，就是指拍马屁股的行为。关于它的由来，与蒙古族的生活习惯有关，有以下三种说法。
蒙古族是马背上的民族，善于游猎。蒙古族人家以有“骏马”为荣，所以，谁家养了一匹好马，周围的邻居都会前来观看，很多人忍不住就会在马屁股上拍上一拍，然后称赞一番。这便是“拍马屁”由来的一说。
二说是指两个蒙古族人牵马遇见，会互相拍一下马屁股，表示尊敬或打招呼。
三说是蒙古族的好骑手为了骑乘烈马，会事先在马屁股上拍拍，以示亲昵或让马感到舒服，然后才跳上马背。
由此可见，“拍马屁”在蒙古族人那里是“示好”的一种表现。蒙古族人统一中原后，“拍马屁”一词不胫而走，尽人皆知。但后人却用它来比喻人不顾客观实际，专门诌媚奉承、讨好别人（上司）的行为了。
注：图片来源于网络
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