江州司马什么官
江州司马是江州刺史的副官，一般用于贬官任职。
1、江州
江州 (唐朝)，唐朝、宋朝的行政区划之一。 唐代在今江西九江因长江流经设江州，因沿袭时间较长，特别是元和十年白居易被贬任江州司马写下了脍炙人口的《琵琶行》名篇更令九江这个“江州”比较出名。一直到宋代、元代。
2、司马
殷商时代始置，位次三公，与六卿相当，与司徒、司空、司士、司寇并称五官，掌军政和军赋，春秋、战国沿置。汉武帝时置大司马，作为大将军的加号，后亦加于骠骑将军。
后汉单独设置，皆开府。隋唐以后为兵部尚书的别称。主要职能有：管理国家军赋，组织服役人员进行军事训练和演习，负责执行军事法律。
扩展资料：
“司马”作为全国军队的最高管理官，除管理国家军赋和组织军事训练外，还是军法的执行者。在原始社会末期，氏族武装临时召集，作战人员未经训练而应战，其作战方式十分简单。
作战的技巧来自狩猎经验的积累。夏商时期军队也多是临时召集，同样也没有形成一套训练体制，只是通过田猎来提高军队的作战技能。
到西周由于常备军的建立和战争的发展，对军队的素质提出了更高的要求，军队的训练成为军队建设的重要内容。但西周时的军事训练的内容和方式与后世有所不同，有着自己显著的特点。
即周代的军事训练不是由统帅军队的将领进行经常性的训练，而是由军事行政部门——司马在农闲时定期组织服役人员进行临时性的训练，这也是由奴隶制时代民兵制度所决定的。
由于在奴隶制军事制度中具有“寓兵于农”、“寓将于卿”的特点，加之司徒、司马、司空共同管理国家事务，所以三司既有分工，又互相联系，特别是司马还负责管理军赋。
与此相关，他还必须与主管人民的司徒和主管工程建设的司空协作，从事“书土田，度山林，鸠薮泽”等大量非军事的工作，这些工作也是其职能的重要组成部分。
参考资料来源：百度百科-江州司马
江州司马青衫湿，这个司马相当于现在什么级别的官员？
江州司马，我们可以理解为江州这个州（约莫等于今天的地级市）的第二副州长（副市长），六品官。但是，白居易并没有达到这个位子，他的江州司马只是挂名，正式官职其实是从九品下的最小官——将士郎。来追根溯源地说一下。
司马，与汉朝的顶级官职“大司马”一字之差，天壤之别。司马，是一种佐官，位在长史之后，在各级官府中都有，品级地位也与其所在官府挂钩，相差很大。当年灭秦后，项羽封十八路诸侯王，其中有三个秦朝降将就是雍王章邯、塞王司马欣、翟王董翳。这三员秦将都是巨鹿之战与项羽交手的，章邯是主帅，司马欣、董翳都是佐官，也就是章邯的副手，司马欣为长史，董翳为都尉。后来到了汉代以后，常常用司马取代都尉作为主官的第二副手。长史、司马是非常常见的组合。
我们再举个例子，东汉末年，刘备夺下益州和汉中，群臣上表劝刘备进位汉中王，群臣排名如下：
平西将军都亭侯臣马超、左将军领长史镇军将军臣许靖、营司马臣庞羲、议曹从事中郎将军议中郎将臣射援、军师将军臣诸葛亮、荡寇将军汉寿亭侯臣关羽、征虏将军新亭侯臣张飞、征西将军臣黄忠、镇远将军臣赖恭、扬武将军臣法正、兴业将军臣李严等一百二十人
领衔的是名声最大并且取成都首功的马超，属于特殊情况，此后的官员都按照官职高低排序。最高的许靖和庞羲，官职就是左将军（刘备官职）的副手长史和司马，是群臣中官职最高的，甚至高于诸葛亮、关羽、张飞（当然官职高低不代表权力大小和收信任程度）。这个例子也就告诉我们，长史、司马的官位真的是很高。
不仅仅是军队，各地政府也是有长史与司马作为长官的佐官。比如州，汉代天下只有十三个州，但是随着两晋南北朝乱世，各政权都将行政区划重新划分，于是到了隋唐，其实州和原本在州下一级的郡已经几乎没有区别了。于是到了唐朝，也就把原本汉朝州、郡、县三级行政级别调整为州、县两级，所以说州可以相当于现在的地级市一级。州长官仍叫原本的州刺史，州设有副手长史、司马，辅佐刺史行使职权。而一旦刺史缺位，长史、司马也会代替主持州务，等到新刺史赴任。
唐朝把州分为上中下三个级别，官员品级也各有不同。上州刺史从三品，长史从五品上，司马从五品下；中州刺史正四品上，长史正六品上，司马正六品下；下州刺史正四品下，长史正六品下，司马从六品上。江州，也就是今天的江西九江，远离京城长安。那江州属于上州、中州，还是下州呢？这已经不太容易考证了。因为远离京城，又不是战略要地，加上白居易是被贬所以不会是个好地方。因此上州可能性很小，基本是中、下州。
不过从白居易“江州司马青衫湿”一句可以看出一些问题。三品以上着紫色；四品，深绯；五品，浅绯；六品，深绿；七品，浅绿；八品，深青；九品，浅青。这就奇怪了，既然是江州司马，应该至少是六品，应该穿深绿，为什么会穿八九品的青衫？因为白居易的江州司马是挂名的，正式官职不是这个。
唐朝除了正式的职官之外还有一种散官，只拿俸禄不干活儿，吃粮不当差，白居易其实就是散官。这里从白居易自己的作品中可以得出结论。白居易的《江州司马厅记》中所写：”故自五大都督府至于上中下郡，司马之事尽去，唯员与俸在......刺史，守土臣，不可无观游；群吏，执事官，不敢自暇佚；惟司马绰绰可以从空于山水诗酒间”
这段就是说明，司马已经没有职权了，他什么事也不用干。还有另一段更说明问题：
白居易有一篇《祭匡山文》，称“将仕郎守江州司马白居易以香火酒脯，告于庐山遗爱寺四旁上下大小诸神……”这里出现了“将仕郎”，这才是白居易的正式官职。按照唐朝品级，将仕郎是最低的文散官，品级从九品下。所以说白居易的江州司马，只是把他安在江州司马的位子上的将仕郎，最不入流的官员，降无可降了。所以白居易才会感受到失意。
白居易的江州司马，是个什么官啊
是西周国家军事行政部门的首脑、政权机构的主要职官。
殷商时代始置，位次三公，与六卿相当，与司徒、司空、司士、司寇并称五官，掌军政和军赋，春秋、战国沿置。汉武帝时置大司马，作为大将军的加号，后亦加于骠骑将军，后汉单独设置，皆开府。隋唐以后为兵部尚书的别称。
司马的职能有：管理军赋、组织军训、执行军法，与主管人民的司徒和主管工程建设的司空协作，从事“书土田，度山林，鸠薮泽”等大量非军事的工作。
江州，东晋始置，辖境为江西大部，后南朝多次分割，使江州辖境变小。江州是唐朝、宋朝的行政区划之一，一直沿置到宋代、元代。亦指今江西省九江市。
江州司马出自唐代白居易的《琵琶行》：“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿”，当时指白居易自己，现在引申为官位不高或失意的文人。
扩展资料
“司马”作为全国军队的最高管理官，除管理国家军赋和组织军事训练外，还是军法的执行者。
司马的这一职能在《左传》、《国语》中亦有所记述，如《国语·晋语三》载晋国将领庆郑，因违反军令，晋惠公命司马说杀之，司马说于全军将士前历数庆郑违反军令的四大罪行，然后对其实行斩刑，以儆全军。
“干行”、“乱行”均为破坏行军作战队行的行为，对违犯正常军事行列者由司马负责处治。无论是军事演习还是在真正的战争中，凡违反命令和军规者，小自车仆，贵至国君，均予以严厉惩处，而执法者即是司马。
上引《左传》、《国语》等材料反映的虽是春秋时期的事件，但所记述的均为周制。春秋时如此，西周时亦当不例其外，与《周礼·大司马》所记相印对，足以证明司马无疑是军事执法官。
参考资料来源：百度百科-司马
参考资料来源：百度百科-江州司马
江州司马相当于现在什么官
江州司马相当于现在没有实权的副市长或副书记。司马是古代职官名称。马在中国古代的战争中占据重要地位，春秋以前的职业化军队主要由贵族出身的子弟组成，战争方式主要是战车的列阵对阵冲锋，而古代的战车是由马拉的，所以马的地位极其重要。形容哪个国家军力强盛，就称呼它为千乘之国、万乘之国之类的，由于这层关系，司马其实是专门负责管马匹的官，是非常重要的军职。
中央
殷商时代始置，位次三公，与六卿相当，与司徒、司空、司士、司寇并称五官，掌军政和军赋，春秋、战国沿置。汉武帝时置大司马，作为大将军的加号，后亦加于骠骑将军，后汉单独设置，皆开府。隋唐以后为兵部尚书的别称。参考《史记·楚世家》：“立子比为王，公子子皙为令尹，弃疾为司马。”
部队
汉武帝定制，司马，主武也，掌管军事之职。大将军所属军队分为五部，各置司马一人领之。魏晋南北朝，诸将军开府，府置司马一人，位次将军，掌本府军事，相当于后世的参谋长。宋制，司马铜印墨绶，绛朝服，武冠。至隋时废州府之任，不置司马，改置治中。参考《三国志·蜀志·姜维传》：“延熙元年，随大将军蒋琬往汉中。琬既迁大司马，以维为司马，数率偏军西入。”
执行军法
“司马”作为全国军队的最高管理官，除管理国家军赋和组织军事训练外，还是军法的执行者。如《周礼·大司马》：“司马建旗于后表之中，群吏以旗物鼓铎镯铙，各帅其民而致。质明、弊旗，诛后至者”，“群吏听誓于陈前，斩牲以左右徇陈曰：‘不用命者斩之。’及战，巡陈，胝事而赏罚”，“大役与虑，属其植，受其要，以待考而赏诛”。这些都说明，在军事活动中，所有涉及赏罚等军法事宜，均由司马处断。
江州司马是什么官
江州司马是江州刺史的副官，一般用于贬官任职。江州是地名，司马是古代职官名称。马在中国古代的战争中占据重要地位，春秋以前的职业化军队主要由贵族出身的子弟组成，战争方式主要是战车的列阵对阵冲锋，而古代的战车是由马拉的，所以马的地位极其重要。
“司马”作为全国军队的最高管理官，除管理国家军赋和组织军事训练外，还是军法的执行者。在原始社会末期，氏族武装临时召集，作战人员未经训练而应战，其作战方式十分简单。
作战的技巧来自狩猎经验的积累，夏商时期军队也多是临时召集，同样也没有形成一套训练体制，只是通过田猎来提高军队的作战技能。
到西周由于常备军的建立和战争的发展，对军队的素质提出了更高的要求，军队的训练成为军队建设的重要内容。但西周时的军事训练的内容和方式与后世有所不同，有着自己显著的特点。
即周代的军事训练不是由统帅军队的将领进行经常性的训练，而是由军事行政部门——司马在农闲时定期组织服役人员进行临时性的训练，这也是由奴隶制时代民兵制度所决定的。
由于在奴隶制军事制度中具有“寓兵于农”、“寓将于卿”的特点，加之司徒、司马、司空共同管理国家事务，所以三司既有分工，又互相联系，特别是司马还负责管理军赋。
与此相关，他还必须与主管人民的司徒和主管工程建设的司空协作，从事“书土田，度山林，鸠薮泽”等大量非军事的工作，这些工作也是其职能的重要组成部分。
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