天德月德是什么意思
问题一：通书上的天喜，天德，月德是什么意思？ 你好。
《乾坤宝典》：“天德者，天之福德也。”《天宝历》：“月德者，月之德神也。”我国历法早已把天德、月德作为星移斗转的一颗很重要的月神之星，同时，天德合、月德合也是合德之神。除了天德、月德、天德合、月德合之外，还有天乙贵人、天官贵人、太极贵人、天厨贵人、福星贵人等福神（也称吉神）。还有凶煞：天罗地网、羊刃之煞、劫煞、灾煞、勾绞煞、孤辰寡宿、亡神、元辰、空亡、十恶大煞、孤鸾煞、阴差阳错、四废等这些吉神、凶煞，都与日月星斗的运转连在一起。还有二十八宿、十二建星也是民俗中择吉的重要星宿。
问题二：易经里的天德和月德指的是什么 在曾仕强的良心网上看到的，希望能帮到你。
天德、月德（以月支起，见于日时者是）
天德：正丁二坤宫，三壬四辛同，五乾六甲上，七癸八寅同，九丙十居乙，子巽丑庚中。
月德：寅午戌月在丙，申子辰月在壬，亥卯未月在甲，巳酉丑月在庚。
1、天德是以月支对日干支、时干支来查，见于日干者最佳，若见于年干支或月干不是天德。月德是以月支对日干或时干来查，见于日干者最佳，见于年干支或月干者不是月德。
2、二星又称着天德贵人、月德贵人。命有天德或月德贵人，有“清”、“贵”的意味在里面，主人仁慈、聪明，心地不坏，常逢凶化吉，能增加了出名的机会，女命更主善良贤慧。经云：慈祥慧敏，天月二德呈祥。
3、天月德代表太阳和月亮的光辉照护着自己，增加了一些好运，但并不能决定一个人的富贵贫贱，天月二德只起锦上添花的作用。八字五行组合不佳，虽有天月二德也起不了多少作用。
3、天月德皆主人本性善良，不想去整人，经云：素食慈心，印绶遂逢于天德；女人无杀带二德，作两国之封。
4、天月二德又主其人能遵纪守法，一生是非较少，无形中也能减灾。命逢天月德，心态安闲，淡泊宁静，不作非份之想，不贪意外之财，若命中无富贵的话，也能安于清贫。
5、天月二德之人，心肠较软，一生常做好事，很懂得怎样积阴功，八字若正印当令，此点更为明显。经云：二德印生，作事施恩布德。
6、天月二德又为长寿之星，又为逢凶化吉之神，是压煞之星。经云：天月二德扶持，利官少病；又：天月二德为救解，百灾不为害。
天德合、月德合（以月支起，见于日时者是）
与天德相合的干支，为天德合；与月德相合的天干为月德合。
问题三：带天医、天德、月德是什么意思？ 带天医天德月德日时是传中说天医有人身体不舒就医吉天德月德星在做什么事都是吉祥如意
问题四：月德方，天德方啥意思？ 是 择日法。。 各月坐家吉凶神的 两个吉神
问题五：问一下大师们，天德月德 在一个人的四柱中有天月二德，是一件非常幸运的事情，因天月二德是逢凶化吉的之星，是四柱中最为吉利、作用最大、最好的吉星，它超过四柱其他任何一个好星宿的作用和力量。
命局有天月或者二德、或者天月二德都有的人，一生中大的凶灾不犯，一生也少病，或很少有大的手术。若命局天月二德只占一个，则减少其吉的力量和福分。若命局中二者均有，有逢凶化吉、遇难呈祥、化险为夷的功效。
在实际的预测中，发现有天月二德的人，即使上战场打仗，在炮火连天的战斗中，许多战友都牺牲了，有的受了重伤或者残疾，而带有天月二德的人们既不会受伤，更不会被打死，有的连皮毛都未伤者。
还有的在地方工作的，尤其是汽车司机或者经常外出的业务人员、销售人员、采购人员，命局有天月二德的，即使遇上翻车、火车出轨、汽车摔下悬崖，绝大多数的人都很少受重伤或者残疾，都可以死里逃生、逢凶化吉、大难不死。
命局有天月二德的人，即使犯了牢役之灾，应判大刑、坐牢，也会有人从中周旋，把大刑化小，小刑化无，或关几个月；或以钱财抵罪而得以从轻处罚、或逍遥法外。
若是一个人在十年大运中遇上天月二德，则这十年中，也有逢凶化吉的功效，不论遇上什么大的凶灾，都可以化险为夷。在事业的发展过程中，得以贵人之助，而使事业获得成功居多。
若是一个人流年遇上天月二德，则此年也主平安，没有大的凶灾或者病灾，即使遇之也可以逢凶化吉 ，或多得贵人之助，而使事业很顺利。
女命四柱有天月二德的人。则一生中无难产、或生育比较顺利，或动手术很顺利平安。
四柱有天月二德的人，祖上或者父辈多是积善行德之人。
四柱有天月二德的人，命局遇流年天克地冲、岁运并临、伤官见官、三刑、自刑等等不顺之年，家中都有喜庆之事冲灾，或者搬家、建房等等把大灾化小。或旁系亲属长辈有人死亡而戴孝化灾。
天德贵人的口诀：
正丁二坤（申）中，三壬四辛同；五乾（亥）六甲上，七癸八艮（寅）；九丙十居乙；子巽（巳）丑庚中。
解析：意思是：正月天德在丁，二月在申，三月在壬，四月在辛，五月在亥，六月在甲，七月在癸，八月在寅，九月在丙，十月在乙，十一月在巳，十二月在庚。（以月支为主即可）。
月德贵人的口诀：
寅午戌月在丙 ；申子辰月在壬；亥卯未月在甲；巳酉丑月在庚。
女命带天德贵人的，必生贵子，且仁慈贤慧。相比来说，带月德贵人和天乙贵人的女命，不如带天德贵人生的子女聪明、秀气、仁慈贤惠。
凡是女命是天月二德，必然是心地善良，聪明贤惠，尊老爱幼，品德高尚，是真正的贤妻良母，可生贵子，所生的贵子必然仁慈，秀气轩昂胆识过人，志向高远。举凡大仁大义，救民于水奴中的伟人志士，其母都是天月二德命者。
问题六：八字上有天德月德太极贵人什么意思 摘自《白话佛法》
一个靠你不断地耕耘。比方说你帮助人家就会得到贵人相助，实际上这个就是报应啊。你对人家好，不就有贵人了吗？你不对人家好，哪来的贵人啊？还有一种，你前世对人家好，今世不就得到贵人缘了吗？
缘分怎么来的？自己布施得来的啊！
--shuohua20130118 11：11
很多人问：我怎么没有贵人缘，人家都有贵人帮助，为什么我没有？师父教你们一个方法怎样有贵人缘。你把每个见到你的人都当做你的贵人，你对他们都非常好，你的贵人缘就形成了；当你把所有的人都当做贵人的时候，所有的人都会帮助你，你就得到贵人的气场，这就叫人气，你就会得到贵人的帮助。我们今天把所有学佛人、所有的朋友都当成贵人，所有人都给予你帮助，你不就拥有贵人缘了吗？
人在做善事的时候就在不断积福，人在作恶的时候不断消福。我们用信用卡拼命用，等到账单来的时候，一看这么多钱；你们现在前世带来的一点福分，今世就在不停地用，等到哪天账单来的时候，生病生癌症了、突然撞车了，就是信用卡已经透支了，就会受到报应。希望大家在有信用的时候多做善事多积福德，那么，你们的信用卡就永远不会透支。
--《记2013年泰国曼谷世界佛友见面会》
不要把自己看得太重，这样你会损失朋友的，要无我，自私心不要太重。人家帮你是应该的，你帮人家自己心里就不平衡了，一定要懂得多帮助人家。
你这个人就是帮助人家不够，自己不大犯错误，这是真的，但是明哲保身，这种人在社会上得不到大家的喜欢，所以你就得不到贵人缘
--zongshu20121206 46:08
很多人都想有贵人帮助。师父给你们讲，贵人是怎么来的？贵人是从布施中得来的。当一个人在布施的时候，就是种下了贵人缘。当一个人帮助别人的时候可能没有想到，总有一天那个人也会帮助你的。一个人帮助别人越多，同时得到的帮助也越多。等你得到别人帮助的时候，你是不是就碰到贵人了？
贵人就是通过自己做人得来的。我曾经认识的一个人出国时，办不到护照，没有想到他曾经帮助过的一个小朋友，现在在出入境管理处工作，帮了他，这就叫贵人缘，想都想不到的。师父给你们讲，和任何人打交道，不要看不起人家，说不定哪一天他就是谁谁谁了。势利眼是要不得的，对谁都要好。大家说，这是不是佛法？这也是佛法。这就是缘，如何结贵人缘。
--《用平等心，积福田，种因果》
除我执观念，去除我执，你这个人就会常遇贵人。很多人说：“为什么没有人帮助我啊？为什么我没有遇到贵人？”想一想，你如果平时不是主观的人，人家早就会帮助你了，对不对？你认为你自己永远是正确的，谁还会帮助你成为你的贵人呢？没有人会帮助你的，别人就在边上说：“他说总是对的，让他去，看他笑话。”他会有贵人吗？师父教你们方法如何去遇到贵人，你们要好好学。
--《利益众生 修菩萨行》
把以上善书善知识发送万人，并告诉他们也发送万人，就和万万众生结了善缘，将来便是你的贵人缘。
问题七：老皇历书上神煞中月德和时德是什么意思 引领我们向前进，我们的文明也就走不到今天，就没有我们今天这样的和谐社会与生存环境，正是因为我们的民族拥有了大量的这样的优秀人物，有了他们英勇的流血牺牲与艰苦卓绝的奋斗，我们才拥有了今天的一切，从鸦片战争到现在，近两百年来，有多少这样的仁人志士与无数的英雄前赴后继，他们敢于英勇牺牲和无私奉献，他们流血流汗，不畏艰难险阻，很多人牺牲以后连名字都没有留下
问题八：天德 月德之类的怎么算 天干地支怎么算 天 干 地 支
一、干支为何物？
十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥。
传说天干地支是黄帝时候的大挠氏所创。其在运用中有许多神奇的地方，这对现代人来说还是个迷！
在中国古代的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在我国古代主要用于纪日，此外还曾用来纪月、纪年、纪时等。那么，干支纪法的发明者究竟是谁呢？
虽然有以下一些说法来考证干支的起源，但是究竟是谁发明？最早出现于何时？始终都是一个谜。
大约在战国末年，依据各国史官长期积累下来的材料编成的史书《世本》说：“容成作历，大桡作甲子”，“二人皆黄帝之臣，盖自黄帝以来，始用甲子纪日，每六十日而甲子一周”。看来干支是大挠创制的，大挠“采五行之情，占斗机所建，始作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之枝，有事于天则用日，有事于地则用月，阴阳之别，故有枝干名也。”
《三命通会》论支干源流曰：夫干犹木之干，强而为阳；支犹木之枝，弱而为阴。昔盘古氏明天地之道，达阴阳之变为三才。首君以天地既分之后，先有天而后有地，由是气化而人生焉，故天皇氏一姓十三人，继盘古氏以治，是曰天灵淡泊，无为而俗自化，始制干支之名，以定岁之所在。其十干曰：于逢、旃蒙、柔兆、疆圉、著雍、屠维、上章、重光、玄
、昭阳；十二支曰：困敦、赤奋若、摄提格、单于、执徐、大荒落、敦洋、协洽、
滩、作噩、阉茂、大渊献。蔡邕独断曰：“干，干也。其名有十，亦曰十母，即今甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是也；支，枝也。其名十有二，亦曰十二子，即今子丑寅卯辰已午未申酉戍亥是也。”谓之天皇氏者，取其天开于子之义也；谓之地皇氏者，取其地辟于丑之义也；谓之人皇氏者，取其人生于寅之义也。故干支之名在天皇时始制，而地皇氏则定三辰，道分昼夜，以三十日为一月，而干支始各有所配。人皇氏者，主不虚王，臣不虚贵，政教君臣所自起，饮食男女所自始，始得天地之气而有子母之分，于是干支始有所属焉。至于伏羲仰观象于天，俯观法于地，中观万物与人，始画八卦以通神明之德，以类万物之情，以作甲历而文字生焉。逮及黄帝授河图，见日月星辰之象，于是始有星官之书。命大尧探五行之情，占斗纲所建，于是始作甲子配五行纳音之属。
二、天干寓意
（甲）象草林破土而萌，阳在内而被阴包裹。又有认为，甲者铠甲也，把万物冲破其甲而突出了。
（乙）草木初生，枝叶柔软屈曲伸长。乙者轧也。
（丙）丙，炳也，如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳然著见而明。
（丁）壮也，草木成长壮实，好比人的成丁。
（戊）茂也，象征大地草木茂盛。
（己）起也，纪也，万物仰屈而起，有形可纪。
（庚）更也，秋收而待来春。
（辛）金味辛，物成而后有味。又有认为，辛者新也，万物肃然更改，秀实新成。
（壬）妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。
（癸）揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然明芽。
三、地支寓意
（子）孽也，草木生子，吸土中水分而出，为一阳萌的开始。
（丑）纽也，草木在土中出芽，屈曲着将要冒出地面。
（寅）演也，津也亥寒土中屈曲的草木，迎着春阳从地面伸展。
（卯）茂也，日照东方，万物滋茂。
（辰）震也，伸也，万物震起而生，阳气生发已经过半。
（巳）起也，万物盛长而起，阴气消尽，纯阳无阴。
（午）仵也，万物丰满长大，阳起充盛，阴起开始萌生。
（未）味也，果实成熟而有滋味......
问题九：四柱中带天德、月德好不好 10分 以日见之为现实用处多些因日代表你平时的想法是否能通过在年上见为天生有这方面的助力以天德为主月德为次如天月二德自遭冲克空破则为无用
问题十：月德和天德是什么意思 月德：乃太阴之德，功能与天德略同而稍逊。入命，主福分深厚，长寿，不犯官刑。天德是阳德，其功效明显，月德是阴德，其功效隐密。天、月德若同会，力量集中，济世利人、社会咸钦，万福云集。
都是按农历日子来划分的一些特定日子
黄历上天德、长生、进贵、宝光是什么意思?
天德：星相术语，亦称天德贵人，本为天上的吉神，古代命学中为主吉的神煞之一。神煞包括吉神和凶煞。源于远古的神话传说。谓能致祸福于人类。
长生：永久存在或生存；或生命永恒不朽；在任何情况下都可以长长久久的生是为长生。
进贵：在八字命理中有一种神煞被称为“进神”，也就是“甲子、甲午、乙卯、已酉”这四个干支组合，无论在八字中的哪一柱出现，都被称作“进神贵”。甲子、甲午称为阳进神；己卯、己酉称为阴进神。八字中带进神贵者，其人个性执着，确定目标后会勇往直前，很少退缩。而且无论男女，大都容貌俊美，气质不俗。
宝光：人在背向太阳时，从小水滴组成的云、雾背景上看到在自己影子周围出现的彩色光环。
天德日是什么意思
天德，指天的德性，出自于汉 董仲舒《春秋繁露·人副天数》。命里有天德贵人星的人，一生吉利，荣华富贵。
月德：乃太阴之德，功能与天德略同而稍逊。入命，主福分深厚，长寿，不犯官刑。天德是阳德，其功效明显，月德是阴德，其功效隐密。天、月德若同会，力量集中，济世利人、社会咸钦，万福云集。都是按农历日子来划分的一些特定日子。
扩展资料
正丁二坤（申）宫，三壬四辛同，五乾（亥）六甲上，七癸八艮（寅）逢，九丙十在乙，子（巽）己丑庚中。
即正月丁日是天德日；
二月申日是天德日，申日属八卦中的坤宫；
三月壬日是天德日；
四月辛日是天德日；
五月亥日是天德日，亥日属八卦中的乾宫；
六月甲日是天德日；
七月癸日是天德日；
八月寅日是天德日，寅属八卦中的艮宫；
九月丙日是天德日；
十月乙日是天德日；
十一月己日是天德日，己日属八卦中的巽宫；
十二月庚日是天德日。
参考资料：
百度百科--天德
天德是啥意思
天德
天的德性。 汉 董仲舒《春秋繁露·人副天数》：“天德施，地德化，人德义。”
【天德】 也称“天德贵人”，这是以出生月份的地支，结合出生日期、时辰的天干所反映出来的一种吉星。
天德是什么意思
“天德”指天的德性，也称“天德贵人”，这是以出生月份的地支，结合出生日期、时辰的天干所反映出来的一种吉星。出自于汉·董仲舒《春秋繁露·人副天数》：“天德施，地德化，人德义。”命里有天德贵人星的人，一生吉利，荣华富贵。
造句：
1、金天会七年（公元1129年）升格改名寿州，天德三年（1151年）更名献州。
2、一百天地虽大，其化均也；万物虽多，其治一也；人卒虽众，其主君也。君原于德而成于天，故曰，玄古之君天下，无为也，天德而已矣。
3、尤其在中学这二三年的时间里，变得简直叫天德公接应不暇。
4、伯禹莅涂会集，武汤择邑草创，聃载平乱晋封，偃氏论功受赏，于是儒家、释家、道家，星辉月皎，煌煌熠熠，肇启天德，旨要伦常，薪传亘代，俎豆绵延。
5、天德：道之动产生、诞生、畜养万事万物的宇宙本源能量，没有进入任何有形有相物体，富含在宇宙空间的能量，称之为“天德能量”。
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