正月十一是什么节日 子婿日
之前 已经解说了正月初二是姑爷日，那么正月十一是什么 节日 呢？是传统民俗节日子婿日。什么是子婿日？
其实，子婿日是很有历史渊源的，在古代，正月初九庆祝天公生日剩下的食物还没有吃完，因此会利用这些祭祀过神灵的美食来招待女儿和女婿，作为初二女儿回门时的一个答礼。而正月十一这天，女儿女婿赶回娘家必须由娘家的哥哥或者弟弟提前出门来迎接，以此表示娘家人对女婿的敬意和重视。
正月十一的七大习俗
1、子婿日
正月十一是子婿日，是岳父宴请女婿的日子。初九庆祝天公生日剩下的食物，除了在初十吃了一天外，还剩下很多，所以娘家不必再破费，就利用这些剩下的美食招待女婿及女儿，民歌称为十一请子婿。
2、行彩桥
具有浓厚地方色彩的行头桥习俗，是潮汕一种重要的民俗事象。正月十一日晚开始的行彩桥，称为行桥头。当夜幕降临，华灯初上，人们三五成群，扶老携幼，兴致勃勃向彩桥涌来。行头桥时，人们都要采下桥头的榕枝竹叶，并各作四句：摘榕叶，日日有钱揸（拿）。拿回家里插在门楣上，以祈带来好运。
在行头桥中，不同年龄有不同的祈祷语。如带着小孩的人说：行桥头（或摸狮头），阿奴事事贤；未婚的小伙子说：行桥肚（或摸狮肚），娶雅嬷（即漂亮妻子）；姑娘们拿石块或竹枝掷溪中说：掷（或行）桥中，嫁雅翁（即俊俏的丈夫）；怀孕的妇女说：摸桥（或狮）耳，生阿弟等等。
3、吃烙合子
正月十一，老北京这一天有吃烙合子的习俗。古人认为，十是齐备完美，周而复始的美好数字，在十之上再加一个一，就有了新的开始的意味，所以把元宵节前的四天作为拜晚年的时段。
老北京有不出十五，都可拜年的说法：腊月三十之前叫拜早年，正月初五之前叫大拜年，正月初五即破五之后叫拜晚年。在大年前后这几天因各种原因未能向亲友和故交拜年的人，赶紧拜个晚年，也不失礼数。这一天的饮食习俗是吃烙合子，烙合子的合与和谐音，吃合子寓意日子过得和和美美。
4、炮龙节
在广西，正月十一这天，宾阳会举行炮龙节，也是一大民俗之一。炮龙是一种舞龙，但比常见的舞龙大，身长约40米，短的有7节，长的有11节。每年农历正月十一晚，宾阳县都要举办炮龙节，炮龙所到之处，各家各户燃放鞭炮、夹道相迎，有炮声不停，龙舞不止之说，故称炮龙。
在炮龙行进的过程中，有些观众瞅准机会快速地从龙身下穿过，或拔下几条龙须、搞几片龙鳞，祈求带来好运。当炮龙舞至街尾被鞭炮炸得只剩下骨架后，族中长者指挥人们燃起火堆，奏响宾阳八音，把炮龙投入火中燃烧，喻示送龙归天。随后，人们在烈火上架起大锅，煮龙粥慰劳舞龙的勇士。
5、贺添丁
每年正月，广东各地区都有庆贺添丁（即生有男孩）的习俗，潮汕地区每逢农历正月初十、十一便挨家挨户送米方糖，客家地区升灯办酒席款待村民，广州文化名村珠村则高挂人灯为新丁祈福。尽管各地贺添丁风俗迥异，但其中都饱含着家家户户对新丁的美好祝福与期望。
每年正月初十或正月十一，广州珠村的北帝古庙总是香烟缭绕，庙前的社稷坛都会挂上几个八角形的纸扎彩灯。在珠村，按习俗，凡去年（有时也有前年的）村民家中新添了儿孙，都要到所属的宗族社坛挂灯。
6、上采日
农历正月十一，在福州地区，这是元宵节前的一个小节日，名为上采日。上采日有悠久的历史，寓意迎春纳福。按照福州传统风俗，福州人有在元宵节之前送灯的习惯，一般是外公外婆送给外孙、外孙女，送灯时间一般是农历正月初八到正月十一。
为何要赶在正月十一前送灯？专家介绍，正月十一在福州地区叫上采日，是元宵前的一个小节日，有迎春纳福之意。这日，各家各户都要点灯庆祝，有些人家晚上还要吃上采饭。旧时的各类元宵庆祝活动也在这日前后拉开序幕。
7、奉紫姑
正月十一，祭奉紫姑（紫姑，传说中的女神名。我国的西南方，尤其是湘西地区，民间传说其为厕神，又作子姑、厕姑、茅姑、坑姑、坑三姑娘等。世人谓其能先知，多迎祀于家，占卜诸事）。最早记载紫姑的文献是南朝宋人刘敬叔的《异苑》。大致说紫姑是人家的小妾，遭原配的嫉妒，并在正月十五这天被害死在厕所里，天帝怜悯，封她为厕神。
但民间敬奉紫姑并非因为她是厕神，而是紫姑代表了封建社会中深受压迫的女性，才得到女性的崇拜，把她奉为弱女子的保护神来祭祀。
正月十一有什么传统习俗
正月十一传统习俗有请紫姑、子婿日（岳父宴请女婿）、吃烙合子、上采日、贺添丁等。
1、请紫姑：
紫姑，传说中的女神名。在我国的西南地区，尤其是湘西地区的一风俗，民间传说紫姑是厕神，最早记载“紫如”的文献是南宋人刘敬叔的《异苑》。
大致说她原是人家的小妾，遭原配嫉妒，将其害死在厕所里，上天怜悯她，就封她为厕神，因此人们在正月十一这天祭祀紫姑，人们敬奉“紫姑”并非因为她是厕神，而是“紫姑”代表了过去被旧社会中被压迫的女性，才得女性的崇拜，是希望她来保护柔弱的女子，从此不再被欺凌压迫。
2、子婿日：
正月十一是“子婿日”，是岳父宴请女婿的日子。初九庆祝“天公生日”剩下的食物，除了在初十吃了一天外，还剩下很多，所以娘家不必再破费，就利用这些剩下的美食招待女婿及女儿，作为正月初二女儿女婿回来探望的回礼，民歌称为“十一请子婿”。
3、吃烙合子：
正月十一，老北京这一天有吃烙合子的习俗。古人认为，“十”是“齐备完美，周而复始”的美好数字，在十之上再加一个“一”，就有了新的开始的意味，所以把元宵节前的四天作为“拜晚年”的时段。
4、上采日：
正月十一，在福州地区，是元宵节前的一个小节日。福州人在元宵节之前，都有送灯的习惯，表示新春祝福，来年好运。
5、贺添丁：
每年正月，广东各地区都有庆贺“添丁”（即生有男孩）的习俗，潮汕地区每逢农历正月初十、十一便挨家挨户送“米方糖”，客家地区“升灯办酒席”款待村民，广州文化名村珠村则高挂“人灯”为新丁祈福。尽管各地贺“添丁”风俗迥异，但其中都饱含着家家户户对“新丁”的美好祝福与期望。
正月十一又称为什么节
正月十一又称为子婿日、炮龙节、请紫姑日。
1、子婿日
正月十一是岳父宴请子婿的日子。初九庆祝天公生剩下的食物，除了在初十吃了一天外，还剩下很多，所以娘家不必再破费，就利用这些剩下的美食招待女婿及女儿，中国民歌称为十一请子婿。
2、炮龙节
广西宾阳县举办独具特色的传统节日——“炮龙节”。“炮龙”是一种舞龙，但比常见的舞龙大，身长约40米，短的有7节，长的有11节。
每年农历正月十一晚，宾阳县都要举办“炮龙节”，“炮龙”所到之处，各家各户燃放鞭炮、夹道相迎，有“炮声不停，龙舞不止”之说，故称“炮龙”。
3、请紫姑日
紫姑是中国民间传说中的司厕之神，又作子姑、厕姑、茅姑、坑姑、坑三姑娘等。世人谓其能先知，多迎祀于家，占卜诸事。每当正月十一的时候，居家妇女便要迎厕神。
正月十一要吃3样
1、吃“剩食”
在古时候嫁出去的女儿是不能经常回家的，得娘家接才行，一般只有逢年过节时才能回，所以回娘家的机会不多而显得珍贵。正月十一年快过完了，生活又开始忙碌起来，娘家人一是要礼尚往来，二是以后见面又难了，所以正月十一这天就会接女婿女儿过来聚聚。
这一天丈母娘家一般会用庆贺初九“玉皇诞”以及过年的剩菜来招待女婿，有两种含义，一是把女婿当自己人，不忌讳吃剩菜，一般过年家宴也很丰盛，所以也不算怠慢。
二是过年期间基本每家都会剩很多菜，自家人吃不完，找个由头让女婿女儿过来帮忙吃，这样就不会造成浪费，要知道节约粮食自古就是传统美德，所以正月十一要吃“剩菜”，含义就是一家人和和美美。
2、吃方糖
正月十一这天广东等地方有一个习俗叫“贺添丁”，每个地方的时间和习俗肯定有些不同的，如果正月中家里生了小孩，就要挨家挨户给左邻右舍送方糖，以示后续有人，有的地方还会“升灯办酒席”和挂“人灯笼”，虽然方式不同，但是寓意都是庆贺“添丁”，为孩子祈福。
3、吃韭菜合子
有的人就会说，初一饺子初二面，初三合一往家转，怎么到了十一又是合子啊！因为合子跟饺子一样，包含太多美好的寓意，逢年过节人们都会想到，合与“和”同意，因此有和和美美之意。
以上内容参考 百度百科-正月十一
正月十一
正月十一是太均娘娘诞。
每年的农历正月十一是太均娘娘诞辰。太君娘娘是在浙北地区乃至全部太湖流域人尽皆知的神灵，主要扮演着幼妇守护神的角色，具有送生、护产、保婴、佑童等神力，是由年夜太均（太均夫人）、二太均（太均亲姆）、三太均（太均菩萨）三位神灵构成，其中以三太均最受崇信，民间常有把小孩过继给她，以祈求小孩健康成长的风俗。
在浙北人的日常生活中，太均信仰可以说是无处不在，从一个孩子出生到逐渐长大，一系列的仪式都围绕太均信仰来进行，如偷鞋祈子、祈乳、三朝、满月剃头、周岁、十六岁等所办的罗汉酒，或称拜太均酒，人们或祈祷太均娘娘的保佑，或感谢太均娘娘的恩泽。太均娘娘成了观世音菩萨派往人间的妇女主任。
拜太均，又叫做拜阿太，是浙北吴江七都镇老百姓世代传承的重要礼仪之一。当地人一生中要举办三次拜阿太的仪式，一次是拜百日阿太，一次是拜周岁阿太，而最重要的一次称为拜十六岁阿太，这意味着小孩从此以后要开始学会独立生活了，相当于成人礼，因而这个仪式也相当隆重，其场面一点也不逊于婚庆。
拜十六岁阿太的礼仪非常讲究，有一套专门的顺序。父母一般要提前一个月选好良辰吉日，先布置一个举行仪式的氛围，然后准备一定的实物，甚至还配有其他一些专用的器具，现在民间也有专门帮筹划办理整个拜阿太仪式的礼仪师。
拜十六岁阿太，一般是在主人家的大厅中央放上一张八仙桌，八仙桌上摆满各式菜肴，有煮熟了的带几根尾毛的公鸡、蹄髈、整鱼一条等，粽子、糕点和各种蜜饯等。八仙桌前端则摆放一张纸制的阿太幕（地方女神的画像），十二只酒盅分别放在八仙桌的两边。八仙桌正南面的两端要摆上一对大红蜡烛。
拜十六岁阿太是要挑选吉时进行的，时辰一到，仪式开始，父亲或其他亲人郑重地点上蜡烛后，孩子要站在桌前双手合一，朝阿太连拜三拜，把自己心中的美好愿望和祝福向阿太默默吐露并祈祷。
虔诚祈祷过后，便是放炮仗百响，瞬间鞭炮声四起，家人还在旧铁锅里烧一些锡箔纸折的元宝，孩子要拿起挂在八仙桌角上的系着红绳的鲤鱼去河里放生，等到这一切顺序完成，拜太均的仪式就算结束了，之后再办过16虚岁的酒席，小孩就算成人了，所以当地历来对此十分重视，几乎与古人女笄男冠等量齐观。
正月十一是 子婿日
岳父宴请子婿的日子。初九庆祝天公生剩下的食物，除了在初十吃了一天外，还剩下很多，所以娘家不必再破费，就利用这些剩下的美食招待女婿及女儿，中国民歌称为十一请子婿。
炮龙节
广西宾阳县举办独具特色的传统节日炮龙节。炮龙是一种舞龙，但比常见的舞龙大，身长约40米，短的有7节，长的有11节。每年农历正月十一晚，宾阳县都要举办炮龙节，炮龙所到之处，各家各户燃放鞭炮、夹道相迎，有炮声不停，龙舞不止之说，故称炮龙。
请紫姑日
最早记载紫姑的文献是南朝宋人刘敬叔的《异苑》。大致说紫姑是人家的小妾，遭原配的嫉妒，并在正月十五这天被害死在厕所里，天帝怜悯，封她为厕神。
但中国民间敬奉紫姑并非因为她是厕神，而是紫姑代表了封建社会中深受压迫的女性，才得到女性的崇拜，把她奉为弱女子的保护神来祭祀。
2021年正月十一是哪一天 2月22日
2021年正月十一是哪一天
公历：公元2021年2月22日 星期一
农历：农民历二零二一年 正月(小) 十一
回历：伊斯兰历1442年7月10日
岁次：辛丑年 庚寅月 辛丑日
五行：璧上土
执位：闭日
值日星神：明堂（吉星）
宜：祭拜祭祀、祈福、祈祷、生子 求子 求嗣、入殓、启钻、安葬、移柩、
忌：掘井 针灸 旅行 出游 出行 结婚 嫁娶 搬迁新宅 乔迁新居 入宅 搬家 移徙 作灶 动土
冲：冲羊(乙未)煞东
胎神方位：厨灶厕房内南
吉神宜趋：月德合 不将 续世
凶煞宜忌：月煞 月虚 血支 天贼 五虚 土府 归忌 血忌
彭祖百忌：辛不合酱主人不尝 丑不冠带主不还乡
这一天老 北京 的习俗是什么
吃烙合子
正月十一，老北京这一天有吃烙合子的习俗。古人认为，十是十全十美，周而复始的美好数字，在十之上再加一个一，有了全新的一个开始的寓意，所以把元宵节前的四天作为拜晚年的时段。
老北京有不出十五，都可拜年的说法：腊月三十之前叫拜早年，正月初五之前叫大拜年，正月初五即破五之后叫拜晚年。在大年前后这几天因各种原因未能向亲友和故交拜年的人，赶紧拜个晚年，也不失礼数。这一天的饮食习俗是吃烙合子，烙合子的合与和谐音，吃烙合子寓意家人之间可以和和美美。
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