2022年农历四月二十八是黄道吉日吗日子时辰吉凶
; 黄道吉日是古人根据天象所总结出来的诸事皆宜、不避凶忌的日子，黄道吉日选择有很多讲究，那么2022年农历四月二十八是黄道吉日吗?日子时辰吉凶?
2022年农历四月二十八是黄道吉日吗
公历:2022年5月28日 星期六 双子座(阳历)
农历:二零二二年 四月 廿八(阴历)
彭祖百忌:辛不合酱 巳不远行
相冲:蛇日冲(乙亥)猪
岁煞:岁煞东
阳贵神:东北
阴贵神:正南
【今日所宜】:
【日值受死 大事勿用】解除 扫舍
【今日所忌】:
【日值受死 大事勿用】余事勿取
2022年农历四月二十八不是黄道吉日，黄历显示“日值受死 大事勿用”，日子诸事不宜，不符合黄道吉日成立条件!
日子时辰吉凶
子时[23-1点]——冲马 煞南
宜:嫁娶 移徙 入宅 开市 交易 修造 安葬 赴任 出行 求财
忌:白虎须用 麒麟符制 否则 诸事不宜 祈福 求嗣
丑时[1-3点]——冲羊 煞东
宜:祈福 求嗣 订婚 嫁娶 出行 求财 开市 交易 安床 修造 安葬 赴任
忌:
寅时[3-5点]——冲猴 煞北
宜:祭祀 祈福 酬神 求财 见贵 订婚 嫁娶 安葬 青龙
忌:修造 动土 赴任 出行
卯时[5-7点]——冲鸡 煞西
宜:求财 嫁娶 移徙 开市 安葬
忌:赴任 出行 修造 动土 祭祀 祈福 斋醮 酬神
辰时[7-9点]——冲狗 煞南
宜:作灶 修造
忌:祭祀 祈福 斋醮 酬神
已时[9-11点]——冲猪 煞东
宜:酬神 订婚 嫁娶 求财 入宅 安葬
忌:祭祀 祈福 斋醮 开光 赴任 出行
午时[11-13点]——冲鼠 煞北
宜:祈福 订婚 嫁娶 安床 移徙 入宅 修造 安葬 祭祀 赴任 出行 求财 见贵
忌:
未时[13-15点]——冲牛 煞西
宜:祭祀 祈福 求嗣 斋醮 出行 嫁娶 安葬 修造 盖屋 移徙 作灶 安床 入宅 开市
忌:
申时[15-17点]——冲虎 煞南
宜:祭祀 祈福 合脊 嫁娶 修造 安葬 求嗣
忌:上梁 盖屋 入殓
酉时[17-19点]——冲兔 煞东
宜:祈福 求嗣 订婚 嫁娶 求财 开市 交易 安床
忌:朱雀须用 凤凰符制 否则 诸事不宜 赴任 出行
戌时[19-21点]——冲龙 煞北
宜:订婚 嫁娶 开市 安葬
忌:祈福 求嗣 乘船
亥时[21-23点]——冲蛇 煞西
宜:
忌:日时相冲 诸事不宜
黄道吉日是古人根据天象所总结出来的诸事皆宜、不避凶忌的日子，黄道吉日选择有很多讲究，那么2022年农历四月二十八是黄道吉日吗?日子时辰吉凶?
2022年农历四月二十八是黄道吉日吗
公历:2022年5月28日 星期六 双子座(阳历)
农历:二零二二年 四月 廿八(阴历)
彭祖百忌:辛不合酱 巳不远行
相冲:蛇日冲(乙亥)猪
岁煞:岁煞东
阳贵神:东北
阴贵神:正南
【今日所宜】:
【日值受死 大事勿用】解除 扫舍
【今日所忌】:
【日值受死 大事勿用】余事勿取
2022年农历四月二十八不是黄道吉日，黄历显示“日值受死 大事勿用”，日子诸事不宜，不符合黄道吉日成立条件!
日子时辰吉凶
子时[23-1点]——冲马 煞南
宜:嫁娶 移徙 入宅 开市 交易 修造 安葬 赴任 出行 求财
忌:白虎须用 麒麟符制 否则 诸事不宜 祈福 求嗣
丑时[1-3点]——冲羊 煞东
宜:祈福 求嗣 订婚 嫁娶 出行 求财 开市 交易 安床 修造 安葬 赴任
忌:
寅时[3-5点]——冲猴 煞北
宜:祭祀 祈福 酬神 求财 见贵 订婚 嫁娶 安葬 青龙
忌:修造 动土 赴任 出行
卯时[5-7点]——冲鸡 煞西
宜:求财 嫁娶 移徙 开市 安葬
忌:赴任 出行 修造 动土 祭祀 祈福 斋醮 酬神
辰时[7-9点]——冲狗 煞南
宜:作灶 修造
忌:祭祀 祈福 斋醮 酬神
已时[9-11点]——冲猪 煞东
宜:酬神 订婚 嫁娶 求财 入宅 安葬
忌:祭祀 祈福 斋醮 开光 赴任 出行
午时[11-13点]——冲鼠 煞北
宜:祈福 订婚 嫁娶 安床 移徙 入宅 修造 安葬 祭祀 赴任 出行 求财 见贵
忌:
未时[13-15点]——冲牛 煞西
宜:祭祀 祈福 求嗣 斋醮 出行 嫁娶 安葬 修造 盖屋 移徙 作灶 安床 入宅 开市
忌:
申时[15-17点]——冲虎 煞南
宜:祭祀 祈福 合脊 嫁娶 修造 安葬 求嗣
忌:上梁 盖屋 入殓
酉时[17-19点]——冲兔 煞东
宜:祈福 求嗣 订婚 嫁娶 求财 开市 交易 安床
忌:朱雀须用 凤凰符制 否则 诸事不宜 赴任 出行
戌时[19-21点]——冲龙 煞北
宜:订婚 嫁娶 开市 安葬
忌:祈福 求嗣 乘船
亥时[21-23点]——冲蛇 煞西
宜:
忌:日时相冲 诸事不宜
农历的四月二十八，到底是什么节日？
药王菩萨生日。
药王菩萨与药上菩萨，有时取代文殊、普贤菩萨，被作为佛陀的左右胁侍。药王、药上本为兄弟，兄名星宿光，弟名电光明。因供养比丘僧众，并施药救人，得众人赞赏，被尊称为药王和药上。
后兄弟施医行善，双双修成菩萨。佛陀曾对弥勒预言，这两兄弟将在未来世成佛，号净眼如来和净藏如来。
药王菩萨大愿：
我得菩提清净力时。虽未成佛若有众生闻我名者。愿得除灭众生三种病苦。
一者众生身中四百四病。但称我名即得除愈。
二者邪见愚痴及恶道苦愿永不受。我作佛时生我国土诸众生等。悉皆悟解平等大乘更无异趣。
三者阎浮提中及余他方有三恶趣名。闻我名者永更不受三恶趣身。设堕恶趣我终不成阿耨多罗三藐三菩提。
若有礼拜系念观我身相者。愿此众生消除三障。如净琉璃内外映彻。见佛色身亦复如是。
若有众生见佛清净色身者。愿此众生于平等慧永不退失。
农历四月二十八是佛教什么日子
农历四月二十八日，药王菩萨圣诞。
药王菩萨，是阿弥陀佛派来保护念佛者的二十五位菩萨之一。药王，梵文音译为鞞逝舍罗惹，是施与良药、救治众生身心病苦的菩萨。
记载这两位菩萨久修梵行、诸愿已满，药王菩萨于未来世将会成佛，佛号净眼如来，药上菩萨成佛之后，佛号则叫净藏如来。
扩展资料：
药王菩萨的施药精神：
药王者，一切众生远离病苦、贫苦、逆苦、业苦之良药。药王菩萨就是要施与众生种种重病的良药，使众生身心安康。
众生由于过去造种种恶业，四大假合生死之身必定痛苦无常。《圆觉经》说：四大各离，今者妄身当在何处，即知此身毕竟无体，和合为相，实同幻化，四缘假合，妄有六根。
知道此身是假，但必须借假修真，证得常住真心才能远离病痛，这是菩萨的教育。
所以，药王菩萨指示我们不但要医好现病，也要医好历劫之病。故此我们要施药、施妙法于百千大众，令其彻底离开病苦、痛苦，这才是药王菩萨真正的施药精神。
参考资料来源：百度百科-药王菩萨
农历四月二十八是什么节日?
农历四月二十八是药王菩萨生日。
药王菩萨，与药上菩萨，有时取代文殊、普贤菩萨，被作为佛陀的左右胁侍。药王、药上本为兄弟，兄名星宿光，弟名电光明。
因供养比丘僧众，并施药救人，得众人赞赏，被尊称为药王和药上。后兄弟施医行善，双双修成菩萨。佛陀曾对弥勒预言，这两兄弟将在未来世成佛，号净眼如来和净藏如来。
扩展资料：
历史故事
药王菩萨，医术很高明，没有治不好的病，有一次，他娘的眼睛疼，吃了好多药不见好转，兄弟两人只好干着急。这一天，“药王菩萨”跟人家治病去了。
弟弟在家对娘说：“娘，哥哥能治千病百疮，没得治不好的病，怎么就唯独你老的病治不好呢？”娘说：“这不能怪你哥哥，法都想尽了，我只想让你背我到后山上去看一看。”“那要得。”母子收拾了一下，子背起母就上山了。
背到半山腰，娘说口干了，要水喝。儿就满山遍岭找，一丁点儿水都没找到。后来只看到一个骷髅脑壳里装有一壳水，里面还有一条小黄蛇儿游上游下。
他就端到娘的面前说：“娘呀，到处都没找到水，只看到这个骷髅脑壳里有一壳水，里面还有一条黄蛇儿在洗澡。”这时娘口干了，就讲：“管它枯脑壳瘦脑壳，快点端来给娘喝。”她接着就咕噜咕噜喝光了。
这一喝下去，娘感觉眼睛比先前要亮多了，心里也比先前好多了。歇了一会儿，又背起往山顶上走。到了山顶，娘说肚子饿了，想东西吃。儿又满山找，找到一户人家，屋里没有其它好吃的。只有一只黑母鸡，白天夜晚都歇在屋旁边的桃树上，主人又不愿意卖。
一想屋里还有几个蛋，就拿给了他娘俩，一数正好九个。就借主人的锅灶煮蛋，一打开，里面还有个双黄蛋。儿自己就吃红薯，看到娘的胃口好，把九个蛋全部给娘吃了。娘一吃下去，病全好了。眼睛比好人的眼睛还要清亮，不用背，娘俩就走下山去了。
回到屋里，弟弟对哥哥说：“哥哥，亏你还是药王菩萨呢，连娘的眼睛都治不好，我只背娘到后山玩一玩就好了。”“兄弟有所不知，娘的眼睛并不是我治不好，是找不到那几种药啊。”“那你说说看，要用哪几种药？”弟弟想考考哥哥。
“药书上写着，象俺娘的这种病，要千年骷髅水，黄蛇洗澡汤，乌鸡桃树歇，九蛋一双黄。看你在哪里找得到。”弟弟一听，“哎呀，哥哥还真是个药王菩萨呢。”
参考资料来源：百度百科-药王菩萨
四月二十八是什么日子
农历四月二十八恭逢药王菩萨诞辰
药王，梵名 Bhai?ajya-rāja，音译鞞逝舍罗惹。为施与良药，救治众生身、心两种病苦之菩萨。为阿弥陀佛二十五菩萨之一。
据《观药王、药上二菩萨经》载，过去无量无边阿僧祇劫，有佛号琉璃光照如来，其国名悬胜幡。彼佛涅盘后，于像法中，有日藏比丘，聪明多智，为大众广说大乘如来之无上清净平等大慧。时众中有星宿光长者，闻说大乘平等大慧，心生欢喜，以雪山之良药，供养日藏比丘及众僧，并发愿以此功德回向无上菩提，若有众生闻己名者，愿其得灭除三种病苦。时长者之弟电光明，亦随兄持诸醍醐良药供养日藏及诸僧众，亦发大菩提心，愿得成佛。其时，大众赞叹星宿光长者为药王，电光明为药上，后即为药王、药上二位菩萨。同经并载此二菩萨久修梵行，诸愿已满，药王菩萨于未来世成佛，号净眼如来（梵Vimalanetra ）；药上菩萨亦成佛，号净藏如来（梵Vimalagarbha ）。
又《法华经》卷六《药王菩萨本事品》载，过去无量恒河沙劫，有日月净明德如来，其佛寿命为四万二千劫。时有一菩萨，名‘一切众生喜见菩萨’，修习苦行，精进经行，一心求佛，经一万二千岁，证得‘现一切身色三昧’，乃服诸香，饮香油，燃自身供养佛一千二百年。命终后复化生于净德王之家，受日月净明德如来之付嘱，于彼佛灭度后造八万四千塔。其自身亦于七万二千年间，燃臂供养其塔。或谓彼‘一切众生喜见菩萨’即今之药王菩萨。
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