一、概念

所谓形象，是客观形象通过创作主体独特的情感活动创造的艺术形象。简单来说，意象就是寓意的象，就是用来寄托主观情感的客观物象。在比较文学中，形象的术语解释是：所谓的形象简单地说，可以说是主观的意义和客观的形象的结合，即融入诗人思想和感情的形象，是具有一定特殊意义和文学意义的具体形象，简单地说就是借物抒情。

1、词语解释

定义:一个具有抽象情感的客观事物是通过思维创造的

2、客观解释

图像是认知主体在思维空间中形成的认知主体的加工图像，根据感觉来源传递的表象信息，在思维空间中留下的物理记忆痕迹与整体结构关系。这种记忆痕迹是感觉来源信息与新代理信息的暂时连接。

图像是思维活动的基本单位，用来指代事物，唤起相应的感觉，激发思维活动的涟漪。思维是基于图像单元的互动。记忆中的图像、文本和声音只是主体中存储图像的外部信息的一种形式。图像是主体内外部信息形成的精神，是思维的工具和组成部分。

形成图像的过程也是抽象的过程。

图像也是印象和概念的代名词。

3、意象解释

形象是客观形象与主观心灵融为一体的具有某种意义和情调的东西。

图像是一个比情节小的单位，一般由描述物体的细节、象征、双关等词组成。它有四种含义：

①心理图像。它表示过去感觉上的感知体验在心中的重现或记忆，只在感知的基础上呈现在脑际的感性图像中。

②内心形象。人类为实现某种目的而构思的新生先进形象设计图像。

③泛化图像。它是文学作品中所有艺术形象或语象的总称，基本上相当于艺术形象。

④概念形象和审美形象。两者都是表达抽象概念和哲学的艺术形象。

二、论述

意象：意是意义，象是物象。在有了一个想法（诗歌的主题思想）之后，用物体来表达你想要表达的情感。正如苏联诗人马雅可夫斯基所说，用你的想象力穿上世界上的马车。不仅是诗歌，还有其他风格。图像不是神秘的东西。读者通过作者的作品读出形象的美，这也是审美刺激(刘海涛教授语言)。辞海这样解释意象一词：

1.一种外观。即由记忆表象或现有感知形象改造而成的想象表象表象。在文艺创作过程中，图像也被称为审美形象，是想象力对现实生活中提供的经验材料进行加工和生长，在作者脑海中形成形象。

2.中国古代文论术语。指主观情感与外在物体融为一体的心象。南朝梁刘协的《文心雕龙》·神思积学储宝，酌酌理以富才，研究以穷照，驯以易(解读)词；然后屠杀它，寻找节奏和墨水；独特的工匠，窥视形象，运斤:这是第一个控制文章的技巧，寻求特殊的文章。明清后，特别是指借助特定的外物，用比兴技法表达的作者情感。

三、类型

图像在美学中的主要类型有：

1、仿象

它是主体通过模仿对象世界的形式创造的图像。它在情感形式和具体方面与对象相似，甚至非常逼真。主体故意退居幕后。

2、兴象

主体以客观世界的物体图像为指导，为接受者提供触发情感、启动想象力、完成形象世界的机会。物体图像可以发生感兴趣和联想。在此基础上产生的图像是图像。就像王昌龄的诗一样。

(1) 用超、高、远等词来自然指向志向的风格语。

(2) 用婉、玲珑等字来形容纤细才华的风格语。

(3) 用浑沦等词来描述诗人的情感内容和诗歌的自然形式 (自然)融合风格语言。

3、喻象

主体在客观世界中摄取物体，赋予它一定的象征意义。这样形成的图像是隐喻，有明显的人工痕迹。

4、抽象

抽象是指创造主体的形象，通过自己的头脑处理，提炼和升华对象，放弃具体，用一些纯粹的形式符号唤起读者的审美情感。

四、示例

（一 ）鱼的象征意义

1. 象征财富：富裕，连年有余，象征财富。

2. 丑鱼可能代表不义之财。

3. 鱼代表机遇。

4. 鱼的代表性：有时鱼代表男性或女性的生殖器。

5. 象征一个人的特点：温柔、爱、奉献、智慧、追求自由。

(二)蛇的象征意义

1. 根据蛇的形状，蛇表示性，男性生殖器。

2. 毒蛇象征有害性。

3. 蛇或毒蛇可以代表与性有关的伤害、仇恨和仇恨。

4. 蛇代表邪恶、狡猾、欺骗和诱惑，冷血或象征一个人。

5. 蛇象征着智慧和坚持。

6. 蛇象征着纠缠和过度关心。在这个时候，它经常象征着过度关心孩子的父母。

7. 从阴阳的角度来看，蛇代表脊柱，受伤的蛇代表脊柱病变，蛇代表阴。

（三） 狗的象征意义

1. 狗的特点：对主人忠诚，对敌人凶猛。

2. 道德保护者象征着内在的行为规则，包括道德、自律、自我要求、纪律和良心 可以说是精神分析中的超我。

3. 狗是用来防贼的，这里说的贼是内心不符合自我道德的欲望或想法。

4. 狗象征着正直、责任、友谊和忠诚。

5. 怕狗的人梦见狗，象征恐惧。

（四） 马的象征意义

1. 马象征性，有时候男人在梦里把女人比作马，女人在梦里把男人比作马。

2. 象征强大的男人或更高的职位。

3. 马象征一些特点：张扬，内心温和，友善，自由，帅气的外表。

（五） 猫的象征意义(猫象征女人，有猫特征的女人)

1. 白天猫的特点：神秘、野性、懒惰、美丽、温柔、可爱、自私、脾气小、贪婪、贪婪。

2. 夜猫猫的特点：猫晚上要闹春，情欲旺盛，猫爪抓人狠，攻击力强，厉害。

3. 害怕猫的人梦见猫象征着恐惧或恐惧。

（六） 狼的象征意义

1. 狼象征着人们所害怕的动物、攻击性和破坏性的东西。

2. 狼象征着女性梦中对男性的性恐惧

3. 狼和狗有相似之处，忠于家庭，有母性。

（七） 狮子、虎、豹、熊的象征意义

1、 狮子的象征意义：

A. 狮子是权威的代名词，可以攻击和摧毁对手；

B. 狮子有保护弱者和朋友的领导风格，所以狮子是保护神的形象。

C. 狮子讲排场，摆姿势，总想当领导，聪明，胸怀宽广，也是一种既有尊严又有爱心的父亲风范。

2、 虎的象征意义：

A. 作为山中的大王，虎是巨大能量、活力、勇气、威严和权力的象征。

B. 虎狮有阳性象征，是人们用来避免灾难的守护神；

C. 虎在兽中也是孤独的，一山不容二虎，虎是不合群的动物，但其性格外向活泼，明朗有活力。

3、 豹的象征意义

A. 豹子象征着勇气和战斗力。

B. 象征虚伪、狡诈、淫欲。

C. 可能是无意争夺王者之位，但其神秘性和内在攻击力始终保持着其独特的地位。

4、 熊的象征意义

A. 熊具有阳刚之气的象征意义，也是力量的象征。

B. 熊是男人的象征。

C. 它象征着人际交往中的笨拙、力量、力量和孤独。

（八） 牛的象征意义

1. 公牛代表男性气质或女性阳刚的一面。

2. 公牛代表力量。

3. 象征性的公牛。

4. 公牛代表生殖。

5. 普通牛代表勤劳或奉献。

6. 有一些特点的人代表疲劳。

(九)羊的象征意义

温顺、善良、软弱、鞠躬、鞠躬的象征。容易迷路，需要好的向导

(十)猪的象征意义

一方面，猪代表着愚蠢、懒惰、贪婪、好色、肮脏，另一方面，它象征着勇敢、善良、忠诚、谨慎、诚实和宽容。

(十一)鹿的象征意义

纯洁、温柔、精神和善良是人们对鹿的普遍赞扬。鹿通常与再生、光明和创造力有关。成年雄鹿象征着财富和幸福，但在动物世界里，鹿除了逃跑外，没有能力保护自己，所以它的弱点很难克服。

(十二)兔子的象征意义

兔子说跑得快。 机智、谨慎、胆小、可爱。

(十三)猴子的象征意义

聪明、进化的象征。但猴子本身并不容易驯服，多动、爱玩、调皮是另一个象征。

(十四)大象的象征意义

大象表现了哲学家的智慧、深思熟虑和慷慨，是动物中的智慧老人

(十五)老鼠的象征意义

聪明，活力强。老鼠嗅觉敏感，胆小多疑，警惕性高。同样，我们经常说他像老鼠一样善变来形容一个人行动迅速，顺时应变。

(十六)凤凰的象征意义

吉祥的象征，凤凰是鸟类中雌雄结合最完美的象征，是人类心理整合的象征。凤凰的形象可以被视为自我整合的表现，心理重生也可以象征着刚性和柔性的性格特征。

(十七)鸽子的象征意义

和平友谊和信息联系的象征。

(十八)孔雀的象征意义

说到孔雀，每个人都能想到孔雀打开屏幕，孔雀是世界上最美丽的动物之一，是吉祥、善良、美丽、奢华的象征，象征着骄傲和尊严。

(十九)蝙蝠的象征意义

潜意识内容象征潜意识内容代表吸血；象征直觉智慧和幸福。

（二十）猫头鹰的象征意义

民间说法：梦见猫头鹰是不祥的迹象，但事实上，猫头鹰在人类环境中起着重要作用。心理学角度：猫头鹰象征着智慧、理性、反思、冥想和不被黑暗蒙蔽的心灵。

(二十一)鹰的象征意义

鹰被视为百禽之首，鹰犀利的眼神，疾飞如风，仿佛军队中的统帅将领，勇敢睿智。

(二十二)雪的象征意义

雪是非常纯净和白色的，从真实的幻觉开始，自古以来就是一个非常美丽的象征，有一个非常吉祥的意义，可以用作祝福语言。雪的具体意义和象征是：纯洁、高贵的性格、财富收获等。

(二十三)松树的象征意义

松树代表坚强和不屈，可以象征一些顽强、毅力、不屈不挠的精神，意味着积极、坚强和不屈不挠，不屈服于困难，并渴望灿烂的阳光。这也意味着长寿。

(二十四)梅花的象征意义

梅花的花语是坚强、优雅和忠诚。它是吉祥幸福的象征，意味着幸福、幸福、长寿、顺利、和平；它是高贵、傲慢和毅力的象征，意味着坚强的性格和光明的节日。

(二十五)竹子的象征意义

竹子，优雅迷人，纤细柔软，长青不败，象征青春永驻，青春；春天(春山)竹子潇洒挺拔，清丽帅气，君子风度翩翩；竹子空心，象征谦虚。品格虚心 能够自持，竹子的特点弯而不折，折而不断，象征着柔中有刚的生活原则。凌云，凌云故意，强风雪，停滞不前，竹节必须暴露，竹尖高，比喻高风和明亮的节日；道德高尚，出生 节，视为气节的象征。

（二十六)其他

①秋水：隐喻眼睛，形容渴望的迫切；

②钓鳌：比喻豪迈的举止或远大的抱负；

③青鸟：传书信使；

④还珠：比喻官员为政清廉；

⑤烂柯：比喻离家年久；

⑥哀鸿：比喻悲伤痛苦、流廓失所的人；

⑦白衣苍狗：比喻世事变幻无常；

⑧青眼：指对人的爱或重视。

五、诗歌常见意象的例子

月亮-思乡的代名词。

望云思友，见月怀人。

床前明月光，疑是地上霜。抬头望明月，低头思乡。(李白《静夜思》)

“露从今夜白，月是故乡明。”(杜甫《月夜忆舍弟》)

今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。(

唐人王建《十五夜望寄杜郎中》

海上生明月，天涯共此时(张九龄《望月怀远》)

“欲问吴江别来意，青山明月梦中看。”(王昌龄《李四仓曹宅夜饮》)

思家步月清宵立，想哥看云白日眠。(杜甫诗《恨别》)

白云千里万里，明月前溪后溪(刘长卿《流亡仙怨》)

千里兮共明月。

希望人长久，千里共蝉娟(苏轼《水调歌头》)

2.菊花-人格写照(性格坚强，气质清高)

屈原《离骚》：朝饮木兰之露西，夕餐秋菊之落英。

唐人元祯《菊花》：秋丛绕舍如陶家，围篱越来越斜。花中不偏爱菊花，这花开得更无花。

宋人郑思肖《寒菊》：宁可枝头抱香死，何曾吹落北风。

宋人范成大《重阳后菊花二首》：孤独的东篱湿露华，依前金蕾照泥沙。

3.梅花-高贵的象征

宋人陈高《梅花》：一朵突先变，百花皆后香。

遥知不是雪，而是暗香。

陆游的咏梅：零落成泥，碾成尘，只有香如故。

元人王冕《墨梅》：别夸颜色好，只留清气满天地。

张磊：为什么伴高洁，清晓颂《黄庭》？

苏轼：诗老不知梅格在，更看绿叶和青枝。

4.松-孤独耐寒(傲霜斗雪自然是讴歌的对象)

愿君学长松，谨慎不作桃李李白的《赠韦侍御黄尚》

三国人刘震《赠从弟》：松柏不冷，有本性吗？

《论语·子罕说：岁寒，知松柏后也凋谢。

刘禹锡：后来财富已凋零，岁寒松柏依旧。

李山甫：孤标百尺雪中见，长啸一声风中闻。桃李傍他真是个傻瓜，藤萝攀尔也不群。

5.梧桐-凄凉悲伤的象征

长信秋词王昌龄：

金井梧桐秋叶黄，珠帘的，珠帘下熏笼玉枕无色，南宫清漏长。它写的是一个被剥夺了青春、自由和幸福的女孩，在荒凉孤独的深宫里，孤独的影子，听着宫漏的场景。诗歌的第一句话以井边叶黄的梧桐为基础，衬托出一种凄凉寂寞的氛围。

元人徐再思·夜雨：一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更泪梦三更后。用梧桐叶落和雨打芭蕉写尽愁思。

白居易《长恨歌》：春风桃李花开日，

秋雨梧桐叶落时。秋天冰冷的雨打在梧桐叶上，好不凄凉。

李煜《相见欢》：寂寞梧桐，深院锁清秋。

温庭筠的《更漏子》：梧桐树，三更雨，不离情正苦，一叶，一声，空阶滴到明。

李清照《声音慢》：梧桐更是细雨，到黄昏，点点滴滴。

6、莲——爱

因为莲和怜音同，古诗中有很多写莲的诗来表达爱情。比如南朝乐

府西洲曲：采莲南塘秋，莲花过头；低头弄莲子，莲子青如水。

莲子就是怜子，青就是清。这里是实写和虚写，语义双关，用谐音双关的修辞来表达一个女人对爱男人的深刻思念和爱的纯洁。

晋《子夜歌42首》35:雾露隐芙蓉，见莲不清。雾露隐藏了荷花的真面目，荷叶可见但不太清晰。这也是用谐音双关的方法写出一个女人隐约觉得男人爱自己。

7.柳-离情的象征

离婚往往与柳树有关，首先是因为两者之间有同构关系。

枝那摇摆不定的形状，能传达亲友离别时的依依不舍情感。柳这个特殊的意图

大象的形成是历史文化积累的产物，受到民族文化和民族心理的规定和制约，具有一定的约定习俗。其他习俗在唐朝最繁荣。

李白的《春夜洛城闻笛》:谁的玉笛暗飞，散人的春风满洛城。这首夜曲闻折柳，谁负担不起故乡的感觉？这首诗系化用乐府的横吹曲·折柳歌：辞旷上马不捉鞭，反折柳枝。吹长笛，愁杀行客。

李白《回忆秦娥》：笛声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。

自从灞桥折柳的故事出现以来，柳与离别似乎有一定的联系。

王维《送元二使安西》：渭城朝雨泗轻尘，客舍青柳色新。

柳永《雨林铃》：杨柳岸，小风残月

周邦彦的《兰陵柳》:柳阴直，烟里丝丝碧。隋堤上，我见过好几次，吹着水，送着颜色。来看家乡，谁知道，京华累客。长亭路，年老，应折柔条超过千尺。

8.杜鹃鸟是悲伤和悲伤的象征

在古代神话中，蜀王杜宇(即王帝)因被迫让位给臣子而隐居山林，死后灵魂化为杜鹃。因此，古诗中的杜鹃成了凄凉和悲伤的象征。杜鹃，又名子规，杜宇。

在中国古代，有一个神话和传说，希望皇帝能叫布谷鸟。王帝是传说中周末蜀国的君主，名叫杜宇。后来，禅宗位置退休了。不幸的是，这个国家死了。死后，它变成了一只鸟，在晚春哭泣。至于嘴里的血。它的声音悲伤而感人，被称为杜鹃花。杜鹃花经常与中国古典诗歌中的悲伤联系在一起。

杜鹃的哭声又好像是说：不如回去，不如回去，它的哭声很容易触动人们的乡愁。

宋代范仲淹诗云：“夜人翠烟啼，昼寻芳树飞，春山无限好，犹道不如归。”

李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》

杨花落尽子规哭，闻道龙标过五溪。我发愁心和明月，随风直到夜郎西。

宋人何铸《回忆秦娥》三个月，中庭恰照梨花雪:梨花雪，不胜凄凉，杜鹃哭血。三个月的月光照在院子里雪白的梨花上，杜鹃鸟尖叫着，让人想念亲人，伤心欲绝。诗人通过描写荒凉的风景，表达了深深的乡愁。

宋人秦观《踏莎行》：可堪孤馆闭春寒，杜鹃声中夕阳暮。

李白的《蜀道难》：又闻子回到夜月，愁空山。

《琵琶行》白居易：杜鹃哭血猿哀鸣。

文天祥的《金陵驿二首》:从现在开始，江南路变成了带血的哭鹃。

宋人王令《送春》:子规半夜还在哭，不相信东风不会回来。

9.寒蝉-高贵悲伤的同义词

秋天过后，蝉活不了多久。秋雨过后，蝉留下了几声断断续续的哀鸣。因此，寒蝉成了悲伤的同义词。蝉是古人作品中高贵的象征。因为它栖息在高枝上，晚餐风格露宿，不吃人间烟火，所以它所谓的性格属于高尚的类型。

唐罗宾王咏蝉：西陆蝉唱，南冠客思深。……无信高洁。

李商隐《蝉》：本以高难饱，我也举家清。

王沂孙的《齐天乐》:独抱清高，顿成悲伤。他们都用蝉喻指出高贵的性格。

宋柳永的《雨林铃》开头是:寒蝉悲伤，长亭晚，突雨初歇。还没有直接描述离别，悲伤的感觉已经充满了读者的心，营造出一种足以触动离别悲伤的氛围。寒蝉鸣我侧(三国人曹植《白马王彪》)

等待诗歌也表达这样的情感。

10、鹧鸪鸟

鹧鸪的形象在古诗词里也有特定的内蕴。

鹧鸪的鸣叫让人听起来像哥哥

，很容易唤起旅途中艰难险峻的联想和离别的悲伤。比如秋草明媚，鹧鸪在远处哭泣(唐人李群玉的《九子坡闻鹧鸪》)、江晚愁余，山深闻鹧鸪(辛弃疾的《菩萨蛮书江西造口壁》)，诗中的鹧鸪都不是纯客观意义上的鸟。

11.鸿雁-引发思乡怀亲情和羁旅感伤

大雁、青鸟——古代诗歌是传书的信使。青鸟，据说西王母有三只青鸟，一只先被遣送为信使，前来给汉武帝报信，另外两只跟着西王母来，服务在王母身边。红岩是一只大候鸟，每年秋天都会南移，经常会引起游子思乡怀亲的感觉和羁旅的悲伤。红岩指的是书信。红岩传书的典故大家都很熟悉，红岩作为传书信使者在诗歌中的应用也很普遍。

李清照词云：雁字回时，月满西楼。李清照的另一个词云：好把音书靠过雁，东莱不如蓬莱远。

隋人薛道衡《人日思归》:人归雁后，思发在花前。早在花开之前，就开始了回家的想法；但是当鹅北归时，人们还没有回家。诗人在北朝当官时，出使南朝陈，写下思归的诗，含蓄婉转。

李商隐诗云：蓬山此去无路，青鸟殷勤为探望。

“夜闻归雁生相思，病入新年感物华!”(欧阳修《戏答元慎》)

残星雁横塞，长笛一声人倚楼(唐人赵鹏《长安秋望》)

星星冷落碧潭水，红雁悲鸣红辽风(宋人戴复古《月夜舟》)

南唐中主李景有诗：青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。

鸿雁几时到，江湖秋水多(杜甫《天末怀李白》)

朔雁传书绝，湘黄染泪多(李商隐《离思》)

12.哀鸿-比喻悲伤痛苦和流离失所的人

龚自珍《自亥杂诗》(zhěn，悲痛)悲鸿思，九月无淮水湄。写的是人民痛苦流离的生活。

哀鸿一词来自《诗小雅鸿雁》：鸿雁在飞，哀鸣。维这哲人，叫我辛苦。

诗歌中的使臣们走遍了四面八方，看到流民如鸿雁飞在野外，流民喜使者来了，都同声倾诉，如鸿雁的哀鸣声。后来，鸿雁在野，哀鸿遍野，指人民流离失所。

13.巴歌-借指庸俗的作品，多作谦词

又称巴唱，巴讴，巴人之曲。借指庸俗之作，多作谦词。

巴歌掩白雪，鲍肆埋兰芳，唐·李群玉从枫浦东游江表出巴秋投员外从公虞

元谢应芳的《水调歌头》。再和寄酬袁子英萧诗：多谢寄来双鲤，白雪阳春数曲，为我和巴讴。

相比之下，表达自己的微不足道。其典籍来自战国楚宋玉的《问楚王》，查阅成语高低。

14.白衣苍狗-比喻世事变幻无常

也叫白云苍狗，比喻世事变幻无常。来自杜甫的诗《可叹》:天上浮云像白衣，斯须像苍狗一样改变。古往今来，人生万事如意。人事变化就像浮云，像白云，像灰狗。

宋刘克庄的《沁园春与吴尚书叔永》:笑是非浮论，白衣苍狗；文章定价，秋月华星。人生是非就像天上的白云，变化无常，难以逆料。只有定价文章，比如秋月华星，照亮了世界。

15.吴钩-指宝刀，利剑

来自汉朝赵烨的《吴越春秋合鹿传》:吴作钩的人很多。而且有些人贪王之重奖励，杀二子以惹金，于是成二钩献给合鹿，造诣宫门，求赏百金。然后而不离开。不平凡的起源铸就了一把剑，成了渴望成功的人的利器。

辛弃疾病《水龙吟登建康赏心亭》:夕阳楼头，断鸿声，江南游子。看了看吴钩，拍遍了栏杆，没人会，登临意。

看吴钩，拍栏杆，表达自己对报效祖国、立功立业、无人理解的失意感受。

16.盾羹鲈是指家乡风味。

典出刘义庆的《世说新语》(或《晋书张翰传》)。(张翰)在洛，看到秋风，因为吴中的野菜汤和鲈鱼很受欢迎，他说::‘人生责得满意，怎么能守宦官数千里要名爵？’然后他开车回来了。(gū)菜汤：野菜，水盾(chún)

汤。后来文人以盾羹鲈通和盾鲈秋思(乡思)借指思乡情。

比如辛弃疾的《沁园春带湖新居将成》：意倦须还，身闲贵早，怎么会是春羹鲈呢？

双鲤-代表书信。

(汉乐府饮马长城窟行)诗云:客从远处来，遗我双鲤鱼。呼儿煮鲤鱼，里面有尺素书。

后来，双鲤借代远方来信。敦煌曲子词《鱼游春水》:凤笛声绝对与孤雁勾结，望断清波无双鲤。云山万重，寸心千里。字面上，清波上似乎没有双鲤跳跃，但实际上意味着千里之外没有音信。

清代宋婉《喜周华岑见过》:不见伊人久，曾贻双鲤鱼。还写了一封信(双鲤鱼)

思人。

18红豆-比喻男女爱情或友谊

也就是说，相思豆是指男女爱情的象征。来自王伟的《相思》诗:红豆生在南方，春天发几枝。愿你多采摘，这是最相思的。诗人用南方的红豆表达了对朋友的怀念。

清朱彝尊《怀王进士玉》：人日梅花落，怀君过岭时。安床红豆底，日日坐相思。睡在相思树下，日日思念王进士。

19.庄周梦蝶——指迷茫的梦想和变化无常的事物

庄子齐物论：前庄周梦为胡蝶，

栩栩然胡蝶也。自喻适志与，不知周也。

如果你突然意识到这一点，你就会失败。我不知道周的梦是胡蝶和胡蝶的梦是周和周和胡蝶，所以一定有区别。这就是所谓的物化。庄子解释了物我为一、万物齐等的思想。后来，文人用它来指迷茫的梦想和变化无常的事物。

陆游《冬夜》诗云：一杯罂粟蛮奴供，庄周蝴蝶两俱空。

20采薇-借指隐居生活

《史记伯夷传记》记载:武王平阴乱，天下宗周，伯夷和叔齐羞，不吃周粟，隐藏在首阳山，采薇而食。讲的是伯夷和叔齐隐居山野，不为周服务的故事。

孟郊的《感情》(五)：举才天道信，首阳谁采薇。去荒泽远，落日当西归。

文天祥《南安军》：山河千古在，城郭一时非。饥死真吾志，梦中行采薇。

21.碧血借指正义事业流血

顾炎武《给朱监纪四辅》:看京口三军崩溃，痛说扬州七日围。碧血未消今战垒，白头相见旧征服。说庄子外物:

人主不希望他的臣民忠诚，但忠诚可能不相信。因此，兵员流于江，长虹死于蜀，藏血三年，变成碧玉。后来也用碧血和长虹化碧来比喻蒙怨而死或忠诚。

窦娥冤：不是我窦娥罚下这样的无头愿，委实的冤情不浅？这就是我们长虹化碧，望帝哭娟。

22、折桂——比喻科举及第

温庭筠的《春天把欲东归送给新苗绅先辈》:我还是喜欢老朋友先折桂，自怜羁客依然飘蓬。典出《晋书》:武帝会在东堂送他，问他:‘清自以为是什么？’沈对说:‘臣举贤惠对策，世界第一，犹桂林之一，昆山之玉。

唐权德舆《伏蒙十六叔送喜庆感怀三十韵因献之》：握兰中台，折桂东堂春。