概念
所谓五行，即五种物质的运动，是阴阳理论的延续。
来源
《尚书》中有一句话:水火之人，人们的饮食也是如此；金木之人，人民的兴作也是如此；土著人，万物之所资生，是为人所用。它被认为是不可或缺的基本因素，因此被称为五材 ”。
五行理论是在五材理论的基础上，进一步延伸到世界上的一切，都是由它的运动变化产生的。
河图洛书的数学逻辑渗透到其中后，五材被赋予了相生相克的有机联系。
因此，这种关系被用来解释事物之间的联系，认为任何事物都不是孤立和静止的，而是在不断的相互生活和克服中保持协调和平衡。
因此，虽然五行起源于五材，但实际上已经超越了五材本身，具有普遍意义。
五行的特性
木的特性:
古人称之为木头叫曲直。曲直实际上是指树木的生长形式，它们都是直枝、向上和周围伸展的，所以它们被延伸到具有生长、头发升高、条状舒适等功能或性质的东西中，属于木材。
火的特性:
古人称之为火日炎上。炎症，是指火具有温暖、上升的特点。因此，引伸到具有温暖、升腾作用的东西，都属于火。
土的特性:
古人称之为土壤称为农作物。农作物是指土壤具有播种和收获作物的作用。因此，具有生化、承载和接受作用的东西都属于土壤。因此，有土载四行、万物土中生，万物土中灭和土为万物之母的说法。
金的特性:
古人称金月从 革”。从革,是指变革的 意思。引伸为清洁、消除。 所有具有降、收敛等功能的是 归属于金。
水的特性:
古人称之为水叫润下。润下是指水有湿润和向下的水 特点。引伸为冷、湿、向下运动的东西，属于水。
五行推演分类：
五行是根据五行的特点来推断和分类事物五行属性。因此，事物的五行属性并不等同于木、火、土、金、水本身，而是将事物的性质和作用与五行的特点进行比较，得出事物 五行属性。
以五行为方向，则属于木材，因为日出东方，与木材的升发特性相似。
南方炎热，类似于火的特性，所以属于火。
中央之地厚实湿润，与土壤的滋养特性相似，属于土壤。
日落在西，类似于金的肃降特性，所以属于金。
北方寒冷，与水的特性相似，所以属于水。
就五脏而言，木性可曲可直，枝叶达，具有生发的特点。肝喜条达，恶抑郁，具有疏泄功能，因此肝属木。
火性温热，其性炎上。心阳有温煦之功，故以心属火。
土性敦厚，具有生化万物的特点。脾是气血生化的源泉，因此脾属于土壤，具有运化输水谷精细、营养五脏六腑、四肢百骨的功效。
金清，收敛。肺具清肃，以肃降为顺，因此以肺属金。
水润下，具有寒润、下行、闭藏的特点。肾具有藏精、主水等功能，因此肾属水。
事物的五行属性，除了上述方法的图像比较外，还有间接的推导方法。如果肝属于木，则肝主筋和目的筋和目也属于木；如果心属于火，脉和舌也属于火。
脾属土，则肉和口也属土；肺属金，则皮毛和鼻也属金，肾属水，则骨和耳
也可以看出，类似的东西是相关的。如东方生风、风生木、木生酸、酸生肝、肝生筋……
也就是说，东方的方向与自然风、木材和酸味物质都与肝脏有关，所以五行是人与自然环境统一的基础。
将事物根据五行的特点进行分类和演绎，并将自然的变化归纳为五行系统。就人体而言，也是如此。各种组织以功能为单位，归结为以五脏为核心的五个生理病理系统。充分说明了它的天人相应"；整体概念。
请注意：与重结构分析的西方实证医学不同，中医强调对象的整体功能，因此有一个比喻。
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